<p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾屬于漢服,為漢族傳統(tǒng)服飾中的一種。</p><p class="ql-block"> —題記</p> <p class="ql-block">包括比較具有代表性的是深衣,其次是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝:胡服。</p> <p class="ql-block">受當(dāng)時(shí)政治、文化整體影響,百家爭(zhēng)鳴,儒家提倡“憲章文武”、“約之以禮”、“文質(zhì)彬彬”。</p> <p class="ql-block">道家提出“被(披)褐懷玉”、“甘其食,美其服”。墨家提倡“節(jié)用”、“尚用”,不必過分豪華,“食必常飽,然后求美,衣必常暖,然后求麗,居必常安,然后求樂”。</p> <p class="ql-block">屬于儒家學(xué)派,但已兼受道家、法家影響的茍況強(qiáng)調(diào):“冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻鏤皆有等差。”法家韓非子則在否定天命鬼神的同時(shí),提倡服裝要“崇尚自然,反對(duì)修飾”。</p> <p class="ql-block">《淮南子·覽冥訓(xùn)》載“晚世之時(shí),七國(guó)異族,諸侯制法,各殊習(xí)俗”,都比較客觀地反映出當(dāng)時(shí)各國(guó)服飾審美的真實(shí)特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)袍的特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面:</p> <p class="ql-block">寬大的袖口:戰(zhàn)國(guó)袍的設(shè)計(jì)理念之一是為了提供更多的舒適性和方便性,因此它們的袖口通常較寬,有助于提高穿著時(shí)的靈活性。</p> <p class="ql-block">修身剪裁:戰(zhàn)國(guó)袍的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是采用了修身的剪裁方式,這樣的設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)人體的曲線美,并且符合當(dāng)時(shí)的審美觀念。</p> <p class="ql-block">豐富的色彩搭配:戰(zhàn)國(guó)袍的顏色往往非常鮮艷,這反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美的獨(dú)特理解和追求。</p> <p class="ql-block">華麗裝飾:除了色彩之外,戰(zhàn)國(guó)袍還常常配有華麗的刺繡和飾品,以及精良的腰帶,這些裝飾品增加了整體的美觀度和奢華感。</p> <p class="ql-block">多樣的款式:戰(zhàn)國(guó)袍有多種款式,包括深衣袍服和交領(lǐng)右衽直裾等,這些不同的款式各有其特點(diǎn),但都體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們的服飾文化和審美觀。</p> <p class="ql-block">復(fù)雜的紋樣:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的女性服飾上常常會(huì)有精細(xì)的紋樣,如江陵馬山的龍鳳虎紋繡羅禪衣,這些紋樣的設(shè)計(jì)和應(yīng)用展示了當(dāng)時(shí)工藝的高超水平。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)袍以其寬大的袖口、修身。</p> <p class="ql-block">文章整理于網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">攝影編輯:青澀的橄欖(阿凡)</p><p class="ql-block">場(chǎng)景:徐州市蟠桃勝境寶蓮寺</p>