湖南張家界游記（三）

暢游

2023年12月15日早餐后去張家界特產(chǎn)購物超市，主要購買張家界特產(chǎn)有朱砂、銀器、臘肉、杜仲等，逛罷超市后去湘西土司城。 湘西土司城：又名張家界土家風情園，坐落在張家界市內(nèi)，南倚天門，北靠澧水。土司城，始建于清雍正八年（公元1730年），距今近三百年歷史，是西南地區(qū)唯一保存完好的古城。永定茅崗司第十五世土司覃純一順應(yīng)潮流，三次上書請求改土歸流，朝廷嘉其忠順。封為世襲千總，準建世襲堂，修土司城堡。土司城，占地120多畝。集吊腳群樓、走馬轉(zhuǎn)角樓重疊組合，融為一體，是土家族古代文明的發(fā)祥地和凝聚地。城內(nèi)遺存大量的珍貴文物素有“南方紫禁城之稱”。2002年建筑奇觀“九波重天吊腳樓”和“千人茅古斯表演”一并載入世界吉尼斯記錄，是國家4A級景區(qū)。張家界土司城內(nèi)的九重天吊腳樓是世界上最高的土家吊腳樓，高度達到48米。東南第一功這座石牌坊是目前江南最大的石牌坊，是明嘉靖皇帝御賜所建。上面寫著嘉靖欽賜的“東南第一功”五個大字，這是土家族人民愛國主義精神的歷史見證，是土家族抗倭將土用鮮血和生命換來的，這其中記載著土家族一段輝煌的歷史。明嘉靖年間，倭寇不斷侵擾我國東南沿海，猖獗日盛，廣大人民備受荼毒。湘西永、保土司彭冀南、彭藎臣、桑植土司向鶴峰、慈利麻寮所千戶唐仁、茅崗長官司覃堯之及湖北容美土司田世爵等組成土家聯(lián)軍，于嘉靖三十三年即公元1554年冬，率士兵三萬余眾，遠涉三千余里，奔赴抗倭前線，歷時四年，先后在浙江的嵊縣、三界、陰沙、后梅、丹陽、柘林、乍浦等地屢戰(zhàn)屢捷，其中王江涇一戰(zhàn)，斬敵一千九百余首，溺死者無數(shù)。終于將倭寇全部殲滅，立下了赫赫戰(zhàn)功，這就是明朝自有倭患以來“東南抗倭第一功”。嘉靖皇帝親自授予“東南第一功”的榮譽給這些土家族兄弟。劉明燈（1838—1895年），字照遠，號簡青，湖南張家界永定區(qū)二家河鄉(xiāng)人，清朝土家軍主帥，中國清朝武官官員。劉明燈任臺灣總兵，過草嶺時，突遇暴風雨，便書此一筆虎字加以鎮(zhèn)壓，取《易經(jīng)》“風從虎、云從龍、圣人作而萬物睹”之意。以“虎嘯而谷風至”，“風至而霧散”的道理。就地揮毫此“虎”字，命屬下勒刻于巨石上，以鎮(zhèn)風魔。為了弘揚本土文化，劉明燈命人從臺灣草嶺拓印復(fù)制虎字回家鄉(xiāng)，以示尋祖歸根之意。朱镕基總理與土司城的因緣：1940年7月，朱元璋的第十八個兒子岷莊王的第十七世孫12歲的朱镕基由于戰(zhàn)亂，隨兌澤學堂從長沙遷至天門山腳下的天門書院學文習武(朱镕基小時候父親得癆病去世，時間不久母親被傳染也去世，十歲不到就成了孤兒，后由叔叔們照顧長大成人)。由于朱镕基天資聰慧，勤奮好學，深得其師喜愛，一日課堂上，師問朱镕基：讀書何為?回曰：報國為民。師問：何為報國為民?回日：國能強，民能富。師曰：孺子可教也。朱镕基學成欲離，夜得一夢，見屋頂四角，有獠牙神獸，頂有光明，赤色罩頂。遇人即言：歷劫千年，藏道孕法，逢時而出，赤極四方。鎔驚，無眠。天明，鎔見梯瑪言其夜夢，其日：汝赤必成。梯瑪牽鎔凈手至仙師堂跪敬之，贈獨角朱砂獸印以佑其身，以成其志。土司城沖天樓門前石碑有朱總理的題字，館藏有朱總理的舊時求學時的相片，還有朱總理的題詩：湘西一夢六十年，故園依稀別有天。吉首有材旋歌盛，張家界頂有神仙。長街攘攘人丁旺，童山濯濯心怏然。浩浩蕩蕩早日現(xiàn)，郁郁蔥蔥夢始圓。朱镕基總理的字和詩表達了他深厚的故土情，面對家鄉(xiāng)光禿禿的山心里不快，憂心忡忡?，F(xiàn)在我到湘西見到山上很多樹木，路過吉首里時在車上凝望樹木千里。張家界山，鳳凰古城的樹木蔥蘢在雨中生機盎然。湘西土司城，一段不尋常的記憶。 土司城對面的仿古建筑。 大肚能容天下難容之事，笑口常開，笑盡天下可笑之人。 土司城的排水系統(tǒng)，上部涌水經(jīng)龍頭流入下部接水的魚的口中。精妙的設(shè)計。 接水的魚，張開大嘴，活龍活現(xiàn)。 土司王宮，印像土司城，象北京的故宮。 土司城的后宮 德育堂是一個學堂，朱镕基在此讀書，曾經(jīng)培養(yǎng)兩位總理， 朱镕基總理的故園情懷2001年4月，朱镕基總理回到闊別六十年的故園土司王城，回憶起當年崢嶸歲月稠，感慨萬千親自寫下了一首七言律詩《憶故園》:湘西一夢六十年，故園依稀別有天。吉首有材旋歌盛，張家界頂有神仙。長街攘攘人丁旺，童山濯濯心怏然。浩浩蕩蕩早日現(xiàn)，郁郁蔥蔥夢始圓。大家都知道總理人是比較正直的，以往從不題詩留名，他也曾經(jīng)向廣大民眾說過："我一不怕你找我借錢，二不怕你找我求職，就怕你找我題字"，可是在我們張家界卻犯了自己的規(guī)矩，縱觀整個詩篇，總理對故園的贊美之詞躍于紙，但我們不難看出，詩中隱藏著一種深深的憂傷?？偫硎莻ト艘彩浅Ｈ耍Ｈ四钆f，常人思鄉(xiāng)。 熊希齡做過北洋政府第四任內(nèi)閣總理。 參觀完土司城午餐，土家菜館。 2023年12月15日下午1：30分午餐后向芙蓉鎮(zhèn)出發(fā)。 流經(jīng)芙蓉鎮(zhèn)的河叫酉水河，又稱更始河，為沅水最大支流。有南北二源：北源又稱北河，是為主流。源出湖北宣恩縣酉源山，向南偏西流至湖南省龍山縣境，復(fù)出境經(jīng)湖北來鳳、重慶酉陽，南流至重慶秀山的石堤，與南源匯合；南源通稱秀山河，源出貴州省松桃縣山羊溪，北行經(jīng)重慶省秀山縣至妙泉納龍?zhí)逗雍螅瑬|北至石堤，與北源匯合，水量始增。折向東南流經(jīng)保靖、花垣、永順、古丈縣，于鎮(zhèn)溪入沅陵縣風灘，東流29公里至明溪口。 坐船過河到對岸，去芙蓉鎮(zhèn)的參觀旅游。 酉水河是湘的四大河流之一。湖南四大河流，是指湘江、資江、沅江、澧水四條河流，湘水、資水、沅水、澧水為湖南四大水系。酉水是沅江的主要支流。 酉水河上的彩虹橋 乘船過酉水河后，沿臺階上行去芙蓉鎮(zhèn) 芙蓉鎮(zhèn)是瀑布上的小鎮(zhèn)，迎面可以看到兩個大瀑，瀑布分兩個臺階，飛流直下。 瀑布跟前留倩影，一望青山無影蹤。 　　形成這道瀑布的只是一條“小溪”，叫營盤溪，整條溪就在芙蓉鎮(zhèn)內(nèi)，這條小溪長度不到兩公里，匯入流經(jīng)古鎮(zhèn)的河流酉水，在交匯處形成巨大的兩級階梯狀簾式瀑布，因為這里剛好是一處天然陡崖，這處陡崖是受酉水斷裂和地殼間歇性抬升的影響而形成。瀑布從崖上跌落，氣勢磅礴，第一級瀑布高20米，溢寬50米，第二級瀑布分為三段，落差約30多米，如此，便成就了獨一無二的“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”。 由于現(xiàn)在是冬季，瀑布的水不是很大，要是在夏季，雨水充足，瀑布還是非常壯觀的。 瀑布跟前坐，靜坐一分鐘，聆聽瀑布濤鳴。 沿臺階下行，上行起伏不斷。 沿臺階可以從瀑布的背面穿過去，近距離的接觸瀑布。 在路中間看到一個四角亭，可以在這里稍時休息。 距瀑布越來越近，在瀑布的上方寫著“芙蓉鎮(zhèn)”三個大字。 走在瀑布的后面，仿佛到了水簾洞，眼觀瀑布，耳聽濤鳴。 瀑布的上方就是芙蓉鎮(zhèn)的吊腳樓，水流有聲，綠蔭垂簾，一幅非常和諧的畫卷。 酉水河岸上吊角樓林立，岸邊綠樹成蔭，岸下碧波蕩漾。 這是中國著名作家，歷史文物研究者沈從文大師在芙蓉鎮(zhèn)崖壁上題的四個字“思鄉(xiāng)憶故”。 明看是一個字，其實是四個字，山清海岸，清朝光緒甲午年探花景元所題。 芙蓉鎮(zhèn)是江南古鎮(zhèn)到古鎮(zhèn)城中轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。 很潮的網(wǎng)絡(luò)用語。我在芙蓉鎮(zhèn)等你。 芙蓉鎮(zhèn)，原名王村，地處湘西土家族苗族自冶州永順縣，是湖南省的千年古鎮(zhèn)，有著兩千多年的歷史。與龍山縣的里耶鎮(zhèn)、蘆溪縣的浦市鎮(zhèn)、花垣縣的邊城鎮(zhèn)（原名茶峒鎮(zhèn)）一起，被譽湘西四大名鎮(zhèn)[1][2]。1986年謝晉導(dǎo)演在王村拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》，王村聲名遠播，“芙蓉鎮(zhèn)”逐步取代王村。2007年，王村正式更名為芙蓉鎮(zhèn)。近年來，芙蓉鎮(zhèn)先后被評為“國家歷史文化名鎮(zhèn)”、“中國十佳旅游休閑古鎮(zhèn)”、“全國十佳聚落美名鎮(zhèn)”、“國家4A級景區(qū)”、“十大魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“湖南省首批美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“湖南省文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)”“湖南省特色文旅小鎮(zhèn)”等稱號。 著名作家沈從文對芙蓉鎮(zhèn)的介紹：白河中水木石最清奇美麗的碼頭，應(yīng)數(shù)王村，夾河高山，壁立拔峰，竹木清翠，巖石黛黑，水深而清，魚大如人。 水深默綠，碧波蕩漾。 芙蓉鎮(zhèn)的標志牌 游覽完芙蓉鎮(zhèn)乘船返回，跨過酉水到對岸。 游覽完芙蓉鎮(zhèn)，坐大巴車去鳳凰古城，到鳳凰古城后，轉(zhuǎn)乘鳳凰古城擺渡車，入住酒店。 酒店的門口就是沱江，晚餐后觀看鳳凰古城夜景。 鳳凰古城是苗族聚居地，沱江從西至東橫貫鳳凰縣境內(nèi)整個中部地區(qū)，流經(jīng)臘爾山、麻沖、落潮井、都里、千工坪鎮(zhèn)、沱江鎮(zhèn)、官莊、橋溪口、木江坪等9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。整個河流的走勢彎彎曲曲的，像蛇一樣游走在鳳凰境內(nèi)，而“沱”在苗語中是蛇的意思，顧名思義得名為“沱江”！ 沱江上雙層橋燈火輝煌，江中倒影，美侖美奐。 沱江兩岸歌舞升平，酒吧、KTV、店鋪林立。 站在沱江邊，仿佛來到另外一個世界，真是花花世界，這就是鳳凰古城的夜景，也稱為不夜城。 天空中下著小雨，我們冒雨前行，沱江江面平整，在江面上可以看到很多漣漪。 來到這里，仿佛到了西安的大唐不夜城。 沱江水面如鏡，水中的吊腳樓看著非常清晰。 2023年12月16日，早餐后開始游覽湖南鳳凰古城的街景。 著名作家沈從文：我明白你會來，我所以等。 參觀鳳凰古城的古街 來到鳳凰古城，終于見到展翅高飛的鳳凰。 鳳凰雕塑由青銅制作模樣微妙惟肖。 鳳凰古城不僅有展翅高飛的鳳凰，還有遠近聞名的鳳凰山，鳳凰古城因鳳凰山而得名。 鳳凰坐上飛，吾在鳳凰舞。 鳳凰古城軍事展覽館：人出鳳凰，天開圖畫。 湘軍悍將田興?。?5歲掌握一省軍政大權(quán)，凌遲法國傳教士都說近代湘軍、淮軍是“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”。鎮(zhèn)壓太平軍、“捻軍”時，都很彪悍，都拿出搏命之姿態(tài)，可一旦打列強，就個個都嚇壞了，例如葉志超，剿殺捻軍時相當狠，可平壤戰(zhàn)役則一夜狂奔700里，敵軍直逼鴨綠江。當然，湘軍中也不缺乏對外強硬之人，例如左宗棠，收復(fù)新疆，震懾列強，維護領(lǐng)土完整，堪稱民族英雄。除左宗棠，湘軍中還有一位鐵血硬漢，他25歲就當上了貴州省一把手，兼任巡撫（相當于省長）、提督（省軍區(qū)司令），掌權(quán)一省軍政大權(quán)，絕對的封疆大吏。從軍期間，他是石達開死對頭，屢次讓石達開難堪；主持一省軍政事務(wù)時，因看不慣法國傳教士仗勢欺人，直接凌遲幾人，玩“割千刀”。就這點而言，他比李鴻章強百倍。此人，就是本文主角，田興恕。田興?。?836年—1877年），湖南鳳凰人，苗族，湘軍著名悍將，官至貴州巡撫，并提督一省軍務(wù)。田興恕家境貧困，基本沒讀過書，大字不識幾個，可為人卻非常仗義、豪邁，充滿自信。為地主割草時，朱家大小姐嘲笑他落魄，堂堂男子漢，還做這活，太沒出息了。田興恕不服，直接說：“你莫兇我，等我當官了一定要討你做嫁娘”，說自己出頭之日，要娶你做老婆，看你還兇我。當然，草根想娶白富美，一般都不現(xiàn)實，畢竟差距太大。但是，機會還是有的，尤其是處在亂世之中，前提是草根憑借軍功一路攀爬，進入朝廷體制內(nèi)。如此，草根自然就可以娶到白富美了，田興恕就是這樣。20歲時，他憑借“虎威營”主將之身份，迎娶了朱家大小姐，可謂是贏家了。1852年8月，太平軍殺進湖南，直奔長沙而來，駱秉章、張亮基、左宗棠等深感不安。當時，林鳳祥指揮大軍攻打城南天心閣，“土營”士兵則挖掘地道，準備玩“穴地攻城”戰(zhàn)術(shù)，炸毀長沙。此時，田興恕率50敢死隊出城打探地道方向，并將情況奏明駱秉章，從而打破太平軍企圖。如此，駱秉章很高興，直接讓他留在府上，當武巡捕。10月，石達開渡過湘江，在西岸扎下大營，開辟新戰(zhàn)場。田興恕則率20人充當敢死隊，利用夜色掩護，駕馭一小舟，偷襲太平軍營壘，火燒20余座。此時，石達開派500兵馬追殺，用火炮轟擊小船，想炸死這家伙。田興恕命大，炮彈炸毀了小船，可他本人水性很好，在水中游了回來。如此一來，田興恕名聲大噪，駱秉章決定重用他，于是讓他回家招兵，組建直屬武裝力量，并命名為“虎威營”。“虎威營”組建后，田興恕開始獨立帶兵作戰(zhàn)，所部兵馬4500余人（1857年），算得上是一支勁旅了。要知道，曾國藩王牌“吉字營”，在1857年時也就6000人左右，“霆軍”此時才3000人。1858年4月，田興恕率4500兵馬趕往浙江增援衢州，準備攔截石達開，可中途生病，便去南昌療養(yǎng)。1859年5月，石達開率30萬大軍（包括家屬）從江西殺進湖南，重兵圍攻寶慶府，搞得駱秉章和左宗棠很著急，不知如何是好。當時，寶慶城內(nèi)也就2萬雜牌軍，實在難以擋住石達開兵鋒，而劉長佑、李續(xù)宜這兩位大將還在半路，一時半會也來不了。形勢很危急，可田興恕毫不畏懼，他憑借手中4500兵馬連續(xù)與石達開展開血戰(zhàn)。彈藥耗盡時，田興恕組建敢死隊，準備與石達開決一死戰(zhàn)。很幸運，劉長佑、李續(xù)宜等在關(guān)鍵時刻趕到，將其救出重圍。田興恕前期堅持抵抗，讓石達開在寶慶城下吃盡了苦頭，最后被劉長佑、李續(xù)宜一頓猛揍，狼狽逃往廣西避難，由此拉開了他敗亡之序幕。1860年底，石達開再次招兵10余萬，從廣西、湖南一帶殺進貴州，準備前往四川找李藍起義軍合作，共謀大業(yè)。此時，田興恕正好擔任貴州提督，節(jié)制一省軍務(wù)，再次成為石達開對手。對石達開，田興恕有心理優(yōu)勢，在貴州依然將翼王暴揍一頓，石達開派往貴州征糧的太平軍被他收拾得干干凈凈。當然，石達開此時主要目標是進入四川，而不是攻略貴州，所以雙方?jīng)]能展開大規(guī)模會戰(zhàn)。石達開敗退后，田興恕則將主要精力放在民政上，尤其是反對法國傳教士活動，反對其仗勢欺壓民眾，最終釀成“青巖教案”與“開州教案”，轟動一時。憑借《天津條約》、《北京條約》，列強取得在內(nèi)地傳教之權(quán)利，將侵略觸角伸到貴州等西南省份。天主教，本就與中國傳統(tǒng)文化有沖突，尤其是天主教的“一神論”與反對偶像崇拜，更是挑戰(zhàn)了儒家文化之底線。此外，傳教士仗著不平等條約以及“船堅利炮”，肆意欺壓中國民眾，儼然不把自己當外人。因此，貴州提督田興恕決定收拾這幫家伙。1861年初，田興恕與巡撫何冠英向全省官員與士紳發(fā)布“秘密公函”，斥責洋人非法活動，明確提出洋教乃“異端邪說，最為害民”，還指示：“如有外來之人，謬稱教主等名目，妄圖傳教，淆惑人心，務(wù)必隨時驅(qū)逐。不必直說天主教，以匪人目之，不得容留;倘若借故處之以法，尤為妥善?！奔词钦f，只要洋人敢鬧事，立刻正法，絕不留情。1861年5月，為慶祝端午節(jié)，青巖民眾舉行“游百病”活動，途徑天主教堂修道院門前時，教徒出來干涉，任意毆打民眾。此時，青巖團練首領(lǐng)趙畏三怒火中燒，直接帶人包圍教堂，捉拿鬧事教徒三人，并告知時任貴州巡撫田興恕。田興恕處理方式很粗暴，就是直接將其秘密處死，絕不留情。趙畏三呢？準備執(zhí)行斬首時，突然看到法國天主教堂女傭王馬爾大正在河邊洗衣服，干脆也將其斬首，免得她泄露秘密，此為“青巖教案”。事件爆發(fā)后，法國輿論嘩然，貴州區(qū)主教胡縛里直接向法國公使訴苦，并希望他能向總理衙門施壓，嚴懲肇事者。1862年農(nóng)歷正月十五，也就是元宵節(jié)這天，開州民眾舉行“祭龍”活動，龍是中華民族之圖騰，卻是西方眼中的撒旦，也就是“魔鬼”。如此，天主教徒又出來干涉，阻止民眾進行活動，田興恕十分惱火。為此，他下令逮捕法國天主教傳教士文乃爾以及4位教民，將其凌遲處死，也就是割千刀，此為“開州教案”。連續(xù)釀成“青巖教案”、“開州教案”，不但誅殺教徒，還凌遲法國傳教士文乃爾，田興恕實在夠狠。為此，法國公使向清朝施加壓力，要求將田興恕斬首于午門，否則后果很嚴重。田興恕，湘系集團重要成員，且法國傳教士有錯在先，清朝自然不想也不敢殺田興恕。為此，清朝只好暫時將田興恕發(fā)配新疆，后則繼續(xù)讓其給左宗棠效力，督辦陜甘軍務(wù)。當然，田興恕處置洋教之方法不一定對，但其反侵略之精神十分可嘉。參考書目：《湘軍志》 搜索 無湘不成軍，無筸不成湘。 128師血戰(zhàn)嘉善七天七夜，血染江場。 劉氏姜堂，是百年老字號門店到鳳凰古城，可以買點姜糖品嘗一下。 朱镕基總理來鳳凰古城留下的墨寶題字鳳凰古城，現(xiàn)在建成牌坊以示紀念。 牌房有青磚砌成，青磚和紅磚相間。 鳳凰古城簡介鳳凰古城，坐落在沱江河畔、古時叫鎮(zhèn)草，土司時期為土城，明朝時期改為磚城，清朝時期改為石頭城，曾一度為湘西地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心。古城建有東、南、西、北（升恒、靜瀾、勝吉、璧輝）和阜城門五座城門。城外各棧道上均建有過街樓式的關(guān)門，城內(nèi)主要街道有十五條，巷弄有三十多條。城市布局合理，街巷自由舒展，空間組織靈活多變。鳳凰古城群山環(huán)抱，風景秀麗，文化底蘊厚重，人杰地靈。民國內(nèi)閣總理熊希齡、抗英英雄鄭國鴻、一代文豪沈從文、著名畫家黃永玉等都出生在這里。這里的山、水、人、建筑高度統(tǒng)一和諧，恰似一幅濃墨重彩的山水畫。鳳凰古城屬國家級歷史文化名城，被譽為"中國最美的小城"。 沿鳳凰古城的街道慢行，街道寬度不足兩米，古建筑很多，很有年代氣息。 天后宮是鳳凰古城的主要廟宇，供奉著古代女神媽祖，是當?shù)鼐用裥叛龅闹行模瑫r也供奉財神和觀音。 主人家的門當。一對青石石雕。門當是漢族傳統(tǒng)建筑門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓(因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般門枕石，在古代，不同等級的家室門當?shù)牡燃壱彩稚瓏?。，用于顯示古代標志主人等級和身份地位的門庭裝飾藝術(shù)品，與門簪、門檻、門扇、門框一起產(chǎn)生古樸典雅的整體藝術(shù)裝飾美感，有吉祥、祈福、避邪之象征?，F(xiàn)代居家建筑中，別墅與商業(yè)體前面最喜歡擺放“門當”。抱鼓石具有固定門樓的建筑功能，被叫做“門當”，但它更具備象征意義，它的數(shù)目決定著屋主的地位和官階。 貢元這個成語的起源可以追溯到古代中國的貢獻制度。在古代，各地的貢品會被獻給皇帝，以表達對皇帝的尊敬和效忠。貢元這個成語就是從這個制度中衍生出來的，用來形容貢獻或貢品的價值。 楊家祠堂，供奉著楊氏祖宗。 銘宣閣的門口掛著兩件銀飾。苗族的銀器崇拜文化是怎么形成的各位朋友有去過貴州等苗族地區(qū)旅游的，都會被苗族的銀飾服裝所吸引，感嘆其華麗與精美！苗族人喜歡銀，其銀飾追求多、重、大。苗銀本身是指純銀，長久以來苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品。但現(xiàn)在說的苗銀很多都并非純銀，其它主要成分是銅，含銀量不高。其主要特點是苗族地區(qū)手工打制作，但是也能做到圖案精美，富有寓意。特別是結(jié)婚的時候，一般家庭都為新娘送銀都要一二百兩，還要制成頭飾、項圈、手鐲、戒子、耳環(huán)、扣鏈、銀腰帶等飾品，甚至是牙簽。那各位小伙伴知道苗族銀飾文化的重要內(nèi)涵嗎？這就不得從很久以前說起了：大約5000多年前，蚩尤部落生活在長江以北、黃河下游的平原地區(qū)；炎、黃帝部落起源于黃河中上游的西部高原。三方互不干擾，雙方和諧相處。后來，炎黃勢力逐漸發(fā)展，由西向東向黃河下游平原遷移。于是，炎帝、黃帝、蚩尤三大部落開始在黃河下游以涿鹿為中心的華北平原作戰(zhàn)。為了爭奪領(lǐng)土，三個集團之間爆發(fā)了許多戰(zhàn)爭。據(jù)遠古古籍記載，在這場戰(zhàn)爭中，“黃帝與蚩尤9戰(zhàn)9敗”，當然，這里的數(shù)字可能只是一個虛詞，實際上應(yīng)該是很多場了。無奈之下，黃帝終于向九天玄女求助，然后才得以打敗并殺死了蚩尤。現(xiàn)在的涿鹿蚩尤九黎部落在戰(zhàn)敗后四散逃離。他們有的留在中原，逐漸融入中國漢族，例如后代的“黎”姓（黎元洪、黎明）、“鄒”姓（鄒衍和鄒忌）、“屠”姓（屠洪剛）都有可能是蚩尤部落的后人；另一些則遷往云南、貴州、四川、湖南等西南邊疆地區(qū)，逐漸聚集繁衍生息，形成了今天的苗族。這里還要提到一個成語：黎民百姓。大家或許會覺得黎民就是百姓。其實，這里面要這么解釋：炎黃集團的貴族們官員們，有姓，稱為百姓，即百官的意思；九黎同盟的俘虜，地位低下，則稱為黎民。所以這個詞本意是有區(qū)別的，一貶一褒。因為戰(zhàn)爭的失敗和頭領(lǐng)蚩尤被殺，苗族人不得已只能背井離鄉(xiāng)，更是為了躲避追擊，搬到偏遠山區(qū)，養(yǎng)成了隨時搬家的習慣。因此才會積累很多銀器飾物，方便他們及時方便地換取金錢來過日子。到了漢代，苗族早期的巫術(shù)圖騰活動之中可是使用銀器做工具和飾品，并一直延申到明清兩代。銀飾作為崇拜物，就是苗族人民的精神圖騰。它把同一祖先的子孫緊緊地凝聚在一起；作為婚姻標志，它給人們的婚戀生活帶來良好的秩序；作為巫術(shù)器物，它又從心理上給人們提供生活的安全感。因此，苗族銀飾已不是單純的裝飾品，而是植根于苗族社會生活中的文化載體。于是經(jīng)過滄海桑田，苗族的銀飾已經(jīng)成為苗族少數(shù)民族文化中最具代表的一部分！ 古鳳凰古城的古城墻 東門城樓即“升恒為鳳凰古城四大城門之一。位于城東，面對東嶺，緊靠沱江，古樸典雅。始建于清康熙五十四年(1715年)。其城樓式樣，仿北京前門用城磚砌筑，對外一面開槍眼兩層，每層4個，樓高11米，歇山屋頂，下層覆以腰檐，飛檐翹角，造型莊嚴雄偉。 升恒門 回龍閣古街 虹橋——鳳凰古城最吸引人的地方上有天堂，下有蘇杭，比不過鳳凰古城燈火輝煌。而虹橋則是鳳凰古城中最吸引游客的地方。虹橋，原名臥虹橋，位于湖南省鳳凰縣城東門外迴龍閣沱江河之上。虹橋始建于明洪武年間，歷經(jīng)明、清、民國、新中國四個朝代五次橋體修復(fù)，2000年又修復(fù)虹橋風雨樓，目前成為游客目中鳳凰古城中的明珠。該橋為南北走向，橋型為半圓券拱，兩墩三孔，橋墩外用大青磚壘成四方柱加固，其它部位用紅砂石砌筑。全長112米，寬9米，高11米，橫跨沱江河，猶如長虹臥波。虹橋風雨樓雄偉壯觀，古樸典雅，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，圍欄長廊，方形樓宇，多角重檐，分五部分，主體部分三層，每層四間，每間長9.4米，高約3米，飛拱翹檐，青瓦白邊，紅地朱墻紅柱。二、三層各有一個大紅燈籠，第三層樓脊中間有個白色的錐尖飾物。次主體在主體部分左右兩側(cè)，各有3間，兩層，樓瓦顏色較主體部分樓瓦發(fā)黑，白邊。次次主體左右各有一間，也是兩層，墻體突出，窗口邊及樓檐白色。其它地方與主體部分一樣。風雨樓覆蓋瓦頂，兩側(cè)為店鋪，中間為過道，商家主要經(jīng)營雜貨、土特產(chǎn)，小百貨等。虹橋是鳳凰古城的中心地標性古建筑，沱江河繞城而過，兩岸五彩繽紛，流光溢彩，水中倒影朦朧縹緲，是古城最佳觀景點。 鳳凰古城民俗一條街，街中的銀壺格外引人注目。 銀器店銀器琳瑯滿目 2023年12月16日，參觀過鳳凰古城趕往湘西墨戎苗寨，中午吃了苗族人的長桌宴。 墨戎苗寨被評為中國最美麗的鄉(xiāng)村，墨戎苗寨即龍鼻嘴村，全村由13個苗寨組成，有17個村民小組，共1018戶，5568人。位于吉首、古丈、保靖三縣（市）交界處，距州府吉首20公里，距古丈縣城22公里，距張家界130公里，距風凰古城80公里。該村正處于張家界至鳳凰這一“黃金通道”上，焦柳鐵路、龍吉高速公路、省道S229公路穿寨而過，交通便利。 參觀完慕容苗寨，乘大巴車返回長沙，晚上乘火車返回鄭州，于2023年12月17日上午十點返回焦作，回到溫馨的家中。 總結(jié)：1、本次張家界之旅程，到今天全部結(jié)束，主要行程有：韶山毛澤東故居，毛澤東銅像廣場，張家界天門山，張家界黃龍洞，張家界森林公園袁家界，金鞭溪、坐了最快的百龍電梯。參觀張家界土司城，芙蓉鎮(zhèn)，鳳凰古城，墨戎苗寨等等。2、土司城是湘西的代表，芙蓉鎮(zhèn)是掛在瀑布上方的小鎮(zhèn)，鳳凰古城是沈從文筆下邊城小鎮(zhèn)，很具有江南水鄉(xiāng)的特色。3、江南水鄉(xiāng)，江河眾多，空氣濕潤，氣候潮濕，苗族人，土族人聚集的地方，很有少數(shù)民族特色。4、漢族人，是龍的傳人，土苗族人，信奉巫師文化，這是與漢族相比最大的區(qū)別。土族人的趕尸，于巫儺，情蠱毒等。5、這次旅游行程收獲頗豐，體驗了少數(shù)民族文化，登上了張家界天門山，天門洞。六天行程既緊張又快樂，真是我旅游我快樂。6、感謝一起同行的友友們，感謝導(dǎo)游海花同志的全程陪同，同時感謝中港國際旅行社的張麗娜，為這次行程提供了好的機會，謝謝，下次再見。