<p class="ql-block"> 最早對匈奴人的認知，來自小時候聽大人們講的古今，楊家將保家衛(wèi)國故事，印象里壞人都在北面，這些牧羊人，大多是冷酷無情，野蠻彪悍。長大后再看中國的歷史，幾千年的長河中，大半都是漢民族與北方游牧民族的戰(zhàn)爭，農(nóng)耕文化與游牧文化的碰撞，戰(zhàn)爭也是游牧民族對漢民族搶掠引發(fā)，后來一首<span style="font-size:18px;">匈奴悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色?！庇肿屛彝槠鹦倥耍X得草原和牧場本來是他們的家園，如果他們不要擴張掠奪，漢民族也不會去討伐，他們?nèi)绱吮?，都是由于貪心自找的。在與匈奴的戰(zhàn)爭中，公元前121年，十九歲驃騎將軍霍去病，在甘肅烏鞘嶺一帶大敗匈奴很是輝煌，載入史冊，為漢武帝建立河西四郡（酒泉、武威、張掖、敦煌）奠定基礎，從此河西走廊歸漢朝管轄。那么探訪烏鞘嶺、拜謁霍去病就成一個心愿，烏鞘嶺又在天祝藏族自治縣境內(nèi)，</span>一天和幾個朋友吃飯談起烏鞘嶺，<span style="font-size:18px;">都有去看的想法，一致推薦我做旅游線路安排，我從地圖上反復查看，規(guī)劃了一條：延安—天?！降たh—大馬營草原（山丹軍馬場所在地）—祁連縣—茶卡鹽湖—西寧—蘭州八天旅游線路。七月二十八日一行六人從延安出發(fā)，</span>來了一次說走就走的旅行，走<span style="font-size:18px;">時延安還下雨，過了吳起縣天晴雨小，到榆林定邊縣陽光明媚。</span></p> <p class="ql-block"> 在寧夏中衛(wèi)午飯后，我們繼續(xù)西行，當車進入甘肅永登縣柳樹鎮(zhèn)一帶，地貌多為石質(zhì)山地，山頭光禿禿的一片，同行的霍大哥感慨地說，甘肅這些地方的土地條件很差，農(nóng)民生活太苦，已不適宜人居。</p> <p class="ql-block"> 在柳樹鎮(zhèn)紅沙川公路邊，公路下方一塊草地有人牧羊，遠看牧人的衣著，分明就是二千多年前，漢朝使者蘇武被迫淪為匈奴的奴隸，在茫茫草原上牧羊場景再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 牧羊人叫高含林，祖輩都生活在紅沙川，現(xiàn)在兒女出外謀生，一大家只有他和老伴留守，攔六十多只羊，收入也不高。他說今年天旱少雨，夏天草就沒好好長，正在為冬天羊吃什么發(fā)愁。</p> <p class="ql-block"> 祁連之旅的第一張合影</p> <p class="ql-block"> “天?！币跃硟?nèi)天堂寺和祝貢寺取首字得名，藏語稱華銳，意為英雄的部落，是甘肅省武威市下轄縣，也是周恩來總理命名的全國第一個少數(shù)民族自治縣，有藏、漢、土、回、蒙古等28個民族，總?cè)丝?3萬。地處河西走廊東端，素有河西走廊“門戶”之稱。網(wǎng)上又有人稱“天?！笔侨碎g凈土，離藍天很近，距塵世很遠。</p> <p class="ql-block"> 下午六點多到天?？h城，縣城安靜整潔，大多賓館規(guī)模小也不帶餐飲，在酒店后面找了家飯館吃了面食。晚飯后夜幕降臨，第一次來天祝，大家覺得逛街看看夜景很有必要，走出酒店大門，看見晚上比下午熱鬧許多，街道開始車水馬龍，兩旁店鋪流光溢彩，忽然一句“清晨我站在青青的牧場，看到神鷹披著那霞光…”歌聲飄來，回頭一看，是一輛廂式貨車放著音樂，沿街回收垃圾。問路人晚上哪里熱鬧，說前面的牦牛廣場，牦牛廣場跟前有夜市還有華藏寺。</p> <p class="ql-block"> 在藏族地區(qū)，牦牛被稱之為“高原之舟”，是藏民崇拜的圖騰，它是高原生活離不開的親密伙伴，是藏族神話傳說中氏族的保護神。兩頭牦牛雕塑傲然屹立在廣場中央，仿佛在守護這片凈土和這里的人民。</p> <p class="ql-block"> 第二天早上，我們在街邊掛“杭州包子黃燜雞餛飩”小店吃了早飯，店面不大，干凈整潔。朋友提議去牦牛廣場再看看，步行到廣場，有市民在廣場打太極拳，有三三兩兩的藏民轉(zhuǎn)白塔、轉(zhuǎn)經(jīng)桶。藏區(qū)的白塔，又稱“佛塔”，是藏傳佛教中的一種宗教建筑，又被認為是佛法的象征，具有重要的宗教意義，它蘊含著藏民對生命、自然和信仰的深刻理解和情感寄托。附近藏民每天都要抽出時間轉(zhuǎn)塔，當?shù)厝私榻B，轉(zhuǎn)塔要順時針轉(zhuǎn)單數(shù)，因為塔層為奇數(shù)，奇數(shù)為陽數(shù)，含吉祥之意，奇數(shù)在佛教中還表示清白與崇高。</p> <p class="ql-block"> 華藏寺位于牦牛廣場南側(cè)，首建于明代初年，據(jù)傳有一位華家?guī)X來的喇嘛在此地建造了一座很小的寺廟，不久當?shù)卦嶙迨最I華藏把小寺廟擴大，故稱之為華藏寺。每逢節(jié)假日，就有善男信女前來朝拜！</p> <p class="ql-block"> 上午我們來到天祝博物館，參觀講解都是免費，在館內(nèi)大廳地域概貌沙盤跟前，講解員徐玉花介紹該縣地域特征和博物館概況，她說天祝縣處于青藏高原、黃土高原和內(nèi)蒙古高原的交匯地帶，海拔在2040-4874米之間，以山地為主，位于縣境中部的烏鞘嶺橫亙東西。展館分上下兩層，設“高原春秋”——自治縣歷史文明展”和“雪域風情——自治縣民族民俗展”兩個展覽，著重體現(xiàn)天?？h悠久的歷史和獨特的民族民俗特色。</p> <p class="ql-block"> 來到一頭銅牦牛展柜前，講解員特別強調(diào)：甘肅省曾出土了兩件以動物形象為題材的國寶，一件是舉世聞名的銅奔馬（現(xiàn)存武威博物館），而另一件就是天祝的銅牦牛，這只銅牦牛是原件，是名副其實的“鎮(zhèn)館之寶”，1997年被國家文物局文物鑒定委員會鑒定為一級文物，屬于國寶級別。</p> <p class="ql-block"> 宋浩東小朋友今天是來館實習講解，他指著這匹白馬介紹，白馬身上這套龍紋馬具，是清康熙皇帝賜予天?？h達隆寺的創(chuàng)建者第二世達納智格高僧的，其做工十分精美。</p> <p class="ql-block"> 觀展中，在藏區(qū)博物館看到了很多我們先民早期的農(nóng)耕用具，正在疑惑？講解員徐玉花介紹，漢武帝在河西走廊設置四郡后，為了邊界安寧，開拓西部，遷移大量中原漢民來這些地方開荒種地，將先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)、良種帶進西部，和羌藏族等其他民族共同開發(fā)了這塊土地。</p> <p class="ql-block">藏族婦女出嫁時頭上戴的飾品</p> <p class="ql-block">藏族婚禮給長輩敬酒儀式</p> <p class="ql-block"> 參觀結(jié)束，依依不舍告別宋浩東、齊文博、李文杰三個小小講解員。</p> <p class="ql-block"> 這次旅游是奔著烏鞘嶺，只在天祝歇腳一夜，但天?？h城給大家的印象是干凈整潔，人少景美。在我心里，也是一見傾心，來了還想再來的小城。</p>