我的憂患說

慎獨

我的憂患說 ——讀孟子《生于憂患死于安樂》的體會 書墨園硬筆書法培訓(xùn)班的路老師繼續(xù)秉承“以字立身，以文養(yǎng)心”的習(xí)字理念，前一段時間通過讓學(xué)員背誦、書寫諸葛亮的《誡子書》，在課堂上不斷強化 “靜以修身儉以養(yǎng)德”的理念，效果明顯。目前習(xí)字課上“靜心習(xí)字，節(jié)約用紙”蔚然成風(fēng)，課堂紀(jì)律更好了，練習(xí)紙上的空格不見了。在此基礎(chǔ)上，路老師又適時提出了對《生于憂患  死于安樂》一文的書寫與理解，努力在學(xué)員的心里種下一顆居安思危、積極進(jìn)取的種子，此舉意義更加深遠(yuǎn)。 《生于憂患，死于安樂》是“亞圣”孟子寫的一篇說理散文，立論高遠(yuǎn)，見解獨到，僅用 143個字，就以不容置疑的觀點警示世人：一個人要想成就一番事業(yè)，一定要經(jīng)歷很多困苦磨難。此文的文本意思及價值，學(xué)者論著、專家解讀，俯仰皆是，我不再“畫蛇添足”。年少不知此文意，再讀后悔滿心際。三十年前當(dāng)學(xué)生的時候，此文背得滾瓜爛熟，可沒能很好地去理解、去踐行，以至幾十年的工作經(jīng)歷，看似忙忙碌碌，實則碌碌無為?，F(xiàn)在想來，有些思想或觀點，想到可能做不到，但如果連想也沒有的時候，“做到”的問題也就無從談起了。借路老師讓學(xué)員們賞讀、書寫此文之際，我也梳理一下對“生于憂患”觀點的認(rèn)識，算是“亡羊補牢”吧。 此文開篇列舉了歷史上六位著名人物 “舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚”的“出仕”之路，提出了“天將降大任于是人也……”的觀點。這段文字我的體會是， “天降大任”于六位能臣賢相，即是“天選”亦是“自選”，“天選”是因為他們披褐懷玉、才高八斗，學(xué)富五車?！白赃x”是因為他們生活在社會的最底層時，在最艱苦的環(huán)境里依然自強不息、進(jìn)德修業(yè)、厚德載物。驗證了 “英雄不問出處”、“是金子總會發(fā)光”的觀點。也是“吃得苦中苦，方為人上人”、“機會總是留給有準(zhǔn)備的人”、“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”的真實寫照。 第二段是說一個人處于困境才能奮發(fā)，一個國家在戰(zhàn)亂紛爭的境況下，要時刻保持“內(nèi)憂外患”意識，任人唯賢，奮發(fā)圖強，否則就會政息人亡。因此提出了“生于憂患，死于安樂”的著名論斷。這也是在告訴世人，不論是國家，還是個人，不管什么時候，都應(yīng)該有憂患意識，居安思危，方可生存下去，長盛不衰。否則國家就會滅亡，個人就會“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，困頓一生”。 縱觀中國歷史，王朝興盛與更迭，“生于憂患，死于安樂”體現(xiàn)得淋漓盡致?！皯n患”意識已經(jīng)融入到我們民族的基因里，是我們民族情感的基礎(chǔ)，是我們民族得以生生不息發(fā)展的精神源泉和動力。浩如煙海的古典文獻(xiàn)中關(guān)于“憂患”的詞句比比皆是，如：靡不有初，鮮克有終；安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂；安不忘危，盛必慮衰；艱難困苦，玉汝于成；戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵等，都孕育著自警、自省、奮進(jìn)和堅韌，內(nèi)含一種主觀能動性，對培育浩然正氣和高尚情懷有著積極的作用。自強不息方能不懈奮斗、攻堅克難；心存憂患才能保持清醒、戒驕戒躁。我們的黨也是一以貫之地增強憂患意識，因為我們黨是在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)中壯大。我們的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》中的“中華民族到了最危險的時候……”，就是在時刻提醒著國人要有憂患意識。憂患意識，從大的方面來說，是指一個人超越自我利害、榮辱成敗，而將世界、社會、國家、人民的前途命運系于心中，對人類、國家、人民可能遭遇的困境和危難抱有警惕并由此激發(fā)進(jìn)取的決心和勇氣，簡單地說，憂患意識就是人們面臨自然、社會與人生所遭遇的患難而產(chǎn)生的憂慮和思索。因此，憂患意識不是悲觀情緒和厭世主義，它包含著悲天憫人的同情心和強烈的責(zé)任意識，承載著深厚的民族精神。從小的方面講，憂患意識是個人成長的必須。無憂患、不思考，無思考，不進(jìn)步。困于心，衡于慮，而后作。憂患意識是個人為實現(xiàn)理想而奮斗的永恒動力，如果一個人沒有憂患意識，天天過著舒適安逸，隨遇而安的生活，看似風(fēng)光體面，瀟灑快活，實則危機四伏，危在旦夕，是“溫水煮青蛙”的現(xiàn)實演繹。 當(dāng)今社會，受“知足常樂”“佛系”“躺平”等錯誤思想的影響，一些人，尤其是年輕一代，在家庭物質(zhì)生活基本小康的情況下，“小富既安、小成既滿，小有所得、沾沾自喜，大有所得、忘乎所以”，甚至還有終生“啃老”“啃國家”的思想在不斷蔓延，這對個人的成長和國家的命運來說都是很危險的。現(xiàn)階段好多學(xué)生家長，受片面“快樂教育”、“自由成長”、“人格平等”、“互相尊重”等觀點的影響，在家庭中失去長幼有序的基本倫理，“父母不像父母，子女不像子女”，以至于家長對自家孩子不敢管、不敢問。還美其名曰尊重孩子的“人格”，保護(hù)孩子的 “自尊心”，使孩子天天過著衣食無憂的生活。認(rèn)為只要滿足了孩子學(xué)習(xí)上的物質(zhì)需求，該上的輔導(dǎo)班上了，該買的輔導(dǎo)資料買了，這就是對子女教育的重視。學(xué)習(xí)上更是天天把“素質(zhì)教育”、“減輕負(fù)擔(dān)”掛在嘴上，不比成績，不比名次。奮力爭先、唯旗是奪，只字不提。既便是稍微關(guān)注一下孩子的學(xué)習(xí)，也是小有成績，洋洋得意。成績稍差，借口掩飾。使孩子忍不了一點委屈，受不了一點挫折，心理極其脆弱，也就更談不上要有“憂患”意識了。反觀一衣帶水的日本，始終以“列島沉沒論、資源匱乏論、生存危機論”以激勵國民奮發(fā)圖強、不甘落后的憂患意識。他們用“遠(yuǎn)慮”和“近憂”不斷營造青少年一代的憂患意識，這是一種成熟的標(biāo)志，值得我們借鑒。 我覺得憂患意識應(yīng)該從小培養(yǎng)，把它化為孩子下意識的思維方式。讓他們知道未來世界的一切都是不確定的，要時時居安思危，未雨綢繆，事事深思熟慮，三思而行。學(xué)習(xí)上要有一個不甘人后的信念，在心中不要僅和本班同學(xué)比，更要著眼長遠(yuǎn)。要明白：單元檢測是與班內(nèi)50名同學(xué)比，期中、期末考試是與校內(nèi)1000名同學(xué)比，中考是與縣內(nèi)10000名同學(xué)比，高考是與省內(nèi)六十多萬名同學(xué)比。子曰：“力不足者，中道而廢，今汝畫。”在學(xué)習(xí)上竭盡全力，可能達(dá)不到名列前茅，但不能劃地自限、裹足不前。 人生旅途中，安逸優(yōu)越的環(huán)境會消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，一事無成。唯有逆境才能發(fā)人警醒，催人奮進(jìn)。讓我們每個人都時刻懷揣“終日乾乾，夕惕若厲”的憂患意識，事事從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，把困難估計得更充分一些，把解決問題的措施想得更周到一些，始終掌握應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的主動權(quán)。用智慧的大腦和勤勞的雙手，奮力開拓，不斷進(jìn)取，向著美好的明天，進(jìn)發(fā)。