<p class="ql-block"> 韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬”，像孔子這樣出身低賤、沒有背景的人，后來能夠功成名就，一定是遇到了伯樂，或者說，有貴人提攜了他。</p><p class="ql-block"> 可是，記載孔門師徒言行的《論語》，不曾提及孔子有伯樂；大大小小的孔廟，也沒有孔子伯樂的身影。</p><p class="ql-block"> 事實(shí)上，孔子確實(shí)有伯樂，他就是魯國“三桓”之一的孟氏家族的族長、魯國大夫孟釐子。</p><p class="ql-block"> 司馬遷《史記·孔子世家》記載，孔子十七歲時(shí)（這個(gè)時(shí)間有誤），孟釐子病重，臨死前告誡他的繼承人孟懿子說：孔丘是圣人的后代……我就要死了，你一定要拜他為師。</p><p class="ql-block"> 孟釐子作為孟氏家族的族長、魯國大臣，地位非常尊崇，他對年輕的孔子大肆宣揚(yáng)，不但聲稱孔子是“圣人之后”、必會才德顯達(dá)，而且要求他的繼承人孟懿子拜孔子為師。后來，孟懿子和弟弟南宮敬叔果然成了孔子的學(xué)生。</p><p class="ql-block"> 這難道不是孟釐子全力托舉孔子嗎？正是他使孔子從此走上收徒教學(xué)的道路，也就是說，孟釐子大力幫助孔子創(chuàng)辦私學(xué)。</p><p class="ql-block"> 中國古代的教育體系分為官學(xué)與私學(xué)。官學(xué)指官府辦的學(xué)校，私學(xué)指由私人創(chuàng)辦的學(xué)校。在孔子之前，官方壟斷了辦學(xué)，天子所在地（也就是所謂的“王畿”）設(shè)立的官學(xué)稱為“辟雍”，諸侯所在地設(shè)立的官學(xué)稱為“泮宮”，很多地方還設(shè)立了地方學(xué)校，叫做“鄉(xiāng)校”。辟雍和泮宮合起來也稱為“國學(xué)”（國學(xué)的本意就是國家辦的學(xué)校），“鄉(xiāng)?！眲t相應(yīng)地稱為“鄉(xiāng)學(xué)”。無論是“國學(xué)”還是“鄉(xiāng)學(xué)”，招收的學(xué)生都是貴族子弟。根據(jù)周禮，私人辦學(xué)不被允許，“禮不下庶人”，非貴族階層沒有接受教育的權(quán)力。</p><p class="ql-block"> 了解這個(gè)社會背景，我們才能清楚，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦私學(xué)不是那么簡單的事情，必須得有官方的背后支持。</p><p class="ql-block"> 而創(chuàng)辦私學(xué)好處多多，因?yàn)椤耙蝗諡閹煟K身為父”，某種意義上說，弟子是孔子的私人財(cái)產(chǎn)，孔門弟子越多，孔子的影響力就越大。</p><p class="ql-block"> 有人認(rèn)為孔子招收弟子是為了束脩，那真是大錯特錯。孔子的有教無類、來者不拒，并非他多么喜歡傳道、授業(yè)、解惑，或者他多么品德高尚、大公無私，而是他需要弟子多多益善，這些弟子，三教九流，日后全是他的子弟兵，就像蔣介石的黃埔軍校一樣。</p><p class="ql-block"> 后來，孟釐子的小兒子南宮敬叔為孔子向魯昭公爭取來了一次洛陽學(xué)禮的機(jī)會，也就是公派出國留學(xué)，才有了孔子問禮于老子。當(dāng)時(shí)老子擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而名聞天下。籍籍無名的孔子要想迅速出名，最快的辦法就是得到老子名氣的加持，所以孔子問禮于老子。《史記·孔子世家》記載，孔子從洛陽學(xué)禮回來后，學(xué)生漸漸多了起來。“老子”這塊招牌果然金光閃閃。</p><p class="ql-block"> 因此，孟釐子對孔子有知遇之恩，是妥妥的孔子的伯樂。</p><p class="ql-block"> 可是，孔子的三千弟子以及后世無數(shù)的徒子徒孫，卻從不曾有人提及孔子的恩人孟釐子，對于他們來說，感恩教育難道不重要嗎？這就涉及到了一個(gè)問題，那就是孔子不想別人知道他和孟釐子的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 毫無名望的孔子，為何會被大貴族孟釐子看重呢？主要原因是，孔子被季氏拒之門外。</p><p class="ql-block"> 孟氏、叔氏與季氏，都是魯國的“三桓”家族，就是魯桓公的三個(gè)不當(dāng)國君的兒子的后代家族，他們和魯國國君原本是一家人，但是，自古以來，權(quán)力面前沒有親情，“三桓”家族的權(quán)勢越來越大，逐漸架空了國君，同時(shí)，“三桓”家族之間，也一直存在著權(quán)力斗爭。</p><p class="ql-block"> 等到季氏家族的族長季平子執(zhí)掌國政，大權(quán)獨(dú)攬，權(quán)傾朝野，成了擺設(shè)的魯昭公自然非常不爽；孟氏家族族長孟釐子也不甘居于人后，長期與季平子明爭暗斗。</p><p class="ql-block"> 可見，魯國“三桓”家族并非鐵板一塊，魯國國君與三大家族之間的關(guān)系也不都是敵對與斗爭的關(guān)系。敵人的敵人是朋友，在強(qiáng)勢的季平子面前，孟釐子和魯昭公私底下結(jié)成了盟友關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年輕的孔子被季氏拒之門外時(shí)，卻得到了與季氏敵對的魯昭公和孟釐子的青睞。所以說，塞翁失馬，焉知非福。</p><p class="ql-block"> 孔子二十歲時(shí)，兒子出生，魯昭公給他送來了一尾鯉魚作為賀禮，“鯉魚躍龍門”，魯昭公這是明白無誤地示好和招攬孔子，孔子大喜，給兒子取名孔鯉，字伯魚。</p><p class="ql-block"> 孔子后來辦學(xué)招徒，是有魯昭公和孟釐子給他背書的，表面上看是私學(xué)，卻有官方出錢出力出政策，真不是那么簡單的事情。</p><p class="ql-block"> 所以，那些說孔子自幼喜歡“周禮”，苦學(xué)“周禮”成才，一生嚴(yán)格遵循“周禮”，從而名揚(yáng)天下……的人，要么是看破不說破，要么是看了個(gè)熱鬧。對于孔子來說，“周禮”只是一個(gè)工具，敲門磚罷了，他真沒有怎么喜歡“周禮”，也屢屢違背“周禮”。</p><p class="ql-block"> 大力提攜孔子的孟釐子和魯昭公，當(dāng)然不是因?yàn)閻鄄判那?，只是把他作為一顆棋子，就是權(quán)力斗爭的手段罷了?？释雒?、渴望權(quán)力、在季氏那里碰了釘子的孔子，自然是喜出望外，兒子孔鯉的名字，不就是孔子赤裸裸跪舔魯昭公的表現(xiàn)嗎？</p><p class="ql-block"> 所以，成名后的孔子不提對孟釐子的感恩之心，也就很好理解了，首先，他們是互相利用的關(guān)系；其次，孔子及其弟子不想別人知道他與孟氏家族的交易，這有損孔子的偉大形象，儒家向來推崇為尊者諱，開創(chuàng)了所謂的“春秋筆法”篡改歷史的行徑都不在話下，更不用說只是閉口不談了。</p>