第二天發(fā)生的故事：五臺山佛寺祈福 瞻木塔拜懸空寺 3月19日一早，我倆就起床洗漱，讓人意想不到的是室外房頂白雪皚皚，原來昨夜五臺山這兒悄悄地下了一場雪，漫山遍野白茫茫更顯得五臺山這塊文殊菩薩佛教道場的圣潔！在客棧用過早餐，7:00就駕車至五爺廟免費停車場，按照與客棧老板溝通的路線首先去拜五爺廟，接著去塔院寺拜佛祈福！ 山西省簡稱“晉”，別稱“三晉”，古稱“河東”，位于黃河中游東岸，華北平原西黃土高原上。東界太行山，與河北為鄰；南、西隔黃河與河南、陜西相望；外長城為北界與內(nèi)蒙古毗連。忻州 [xīnzhōu]，古稱秀容，簡稱忻，別稱欣。位于山西省中北部，北倚長城與大同、朔州為鄰，西隔黃河與陜西、內(nèi)蒙相望，東臨太行與河北接壤，總面積2.515萬平方公里。 五臺縣，位于山西省東北部，縣界北起峨嶺，與繁峙、代縣為鄰；南至牛道嶺，與盂縣為界；東接長城嶺，與河北省平山、阜平兩縣相連；西至濟勝橋，與定襄、原平接壤。五臺山，別名：清涼山、紫府山、靈鷲峰、金五臺。2004年被評為中華十大名山；2009年6月被列入世界文化遺產(chǎn)；2007年被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。 五臺山，因由五座山峰環(huán)抱而成，故稱“五臺山”。為中國四大佛教名山之首，相傳為文殊菩薩的道場，也是中國唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場。據(jù)《古清涼傳》，最鼎盛時期為唐代，全山寺院多達三百所，現(xiàn)存寺院共47處。根據(jù)查閱的五臺山攻略，一般來游覽的順序為五爺廟、塔院寺、顯通寺、羅侯寺、菩薩頂、黛螺頂。 五爺廟，實際名字叫萬佛殿，占地兩萬多平方米，包含有文殊殿、五爺?shù)睢蚺_、僧舍建筑。每天一大早，這里就成了最熱鬧的地兒，聚集著許多來這里許愿燒香的人，若稍微來得晚一點，就只能排隊到千人之后，要燒香、磕頭就得耐心等上大半天了。<br> 塔院寺，就是大白塔院子里那座寺廟，寺以塔名，頗為得體。該寺原為大華嚴寺塔院，明成祖永樂五年（1407年）擴充建寺，是五臺山“五大禪林”之一、全山“青廟十大寺”之一，1983年被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。 顯通寺，由塔院寺通往菩薩頂必經(jīng)之路處的一座著名大寺廟，也是五臺山這里最為古老的，它是一座漢傳佛教寺廟，歷史悠久，其內(nèi)部供奉的是五臺山東西南北中五個臺定的文殊菩薩，香火鼎盛，還有著方便朝臺的說法! 羅侯寺位于顯通寺東，在顯通寺和十方堂之間。始建于唐代，明代弘治年間曾予重修，清代又多次重修。該寺現(xiàn)存天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經(jīng)閣、廂房、配殿、廊屋以及各殿佛像、殿頂脊飾等。這里寺廟完整無損，是五臺山保存最好的大型寺廟之一。此寺過去香火極盛，尤其是佛教喇嘛宗的信徒，常年絡繹不絕，是五臺山佛教黃廟中很有影響的寺院。該寺最為吸引人的，是由于寺內(nèi)后殿中心裝有遠近聞名的“開花現(xiàn)佛”。 菩薩頂，作為五臺山最是靈驗和香火鼎盛的地方，映入眼簾的就是這里的恢宏和大氣，全部的建筑都是采用著琉璃瓦覆蓋建造，在太陽下展現(xiàn)著這里的金碧輝煌！ <br> 菩薩頂，位于靈鷲峰上，外觀寺廟金碧輝煌、絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺山時的行宮，具有典型的皇家特色。順山就勢而筑殿宇，布局嚴謹。寺前有石階一百零八級。山門內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。菩薩頂，是五臺山最大的喇嘛寺院，也是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。 據(jù)傳，此處為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺，為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明?永樂以后，蒙藏藏傳佛教信徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。 <br> 拜完菩薩頂，一層層臺階下來，再繞道穿過公路過河到達黛螺頂山腳下，穿過一段土特產(chǎn)品露天市場，即沿著石臺階道路-這條路叫“大智路” 登山，共有一千零八十階石階，調(diào)節(jié)好自己體能，耗時約35分鐘才到達黛螺頂。據(jù)查，黛螺頂，始名青峰，寺宇初名佛頂庵，明萬歷二十年( 1592) 到清代乾隆十五年( 1750) ，曾名大螺頂，乾隆十五年改名為黛螺頂，一直沿續(xù)至今。 黛螺頂，名字也可叫大螺頂(寺廟的門牌上就是大螺頂呀)，它是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，垂直高度只有400米，頂上寺宇占地三千平方米，計有殿堂僧舍二十余間（注：現(xiàn)在還在擴建新樓層呢）。黛螺頂山門背后，現(xiàn)存明萬歷二十年仲秋的石碑有記載：“……乳峰狀若旋螺，圓凈可愛，俗呼為大螺頂，志曰青峰是也，……傳載古有神木，比丘法念，棲托于此?！? 《清涼山志》由明釋鎮(zhèn)澄所作，是研究五臺山佛教的重要歷史史籍，記載了唐比丘法念在青峰頂建庵，大松樹下修禪悟道的過程。黛螺頂后殿大雄寶殿前，現(xiàn)有一松一柏，松在北，柏在南，圍粗一丈，俏拔挺立，直入藍天，這就是乾隆皇帝詩中的“階下千年不老松”，也即唐朝僧人法念的修行處，寺內(nèi)的古松見證著黛螺頂?shù)臍v史。 拜畢大雄寶殿，我和小伙伴從黛螺頂乘坐纜車悠悠哉哉下山來，回到五爺廟停車場時已近11:00，駕車開始北行導航目的地設定為應縣木塔。這樣，我們就按導航從西門出山沿途畫了半個圓弧線，山路坡道上超越了不下80輛拖牌大貨車約15:30才到達應縣，這是本次出游的另一個收獲！后來證明導航設目的地有誤，正確的應當設定為懸空寺-就會從五臺山北門出山！好在我們下午又調(diào)整趕回了耽誤的時間，保證了整個旅程的順利進行，這是后話不提。欲知下午旅程如何，且聽下回分解！ 2023.03.28.整理完成