<p class="ql-block">敦睦堂位于鎮(zhèn)江市京口區(qū)姚橋鎮(zhèn)興隆村，原儒里古鎮(zhèn)東側(cè)，為當(dāng)?shù)貜埵献迦怂易屐籼谩ｌ籼檬冀ㄓ诿骶疤┠觊g，座北朝南，前后三進，主要建筑有門廳、前廳、正廳、寢堂， 占地1960平方米。</p> <p class="ql-block">門廳與前廳中路穿堂相接，之間有二道門分隔，門上懸掛清康熙時期大學(xué)士張玉書手筆“義門”匾額（復(fù)制件），門前列石獅一對，兩側(cè)有小型天井，天井北側(cè)分別為前廳兩側(cè)輔房。</p> <p class="ql-block">張玉書字素存，1642年出生在鎮(zhèn)江南門大街，自幼讀書很刻苦。順治十八年(1661年) 進士，康熙二十年(1861年) 擢內(nèi)閣大學(xué)士，充經(jīng)筵講官，康熙二十九年任文華殿大學(xué)士兼戶部尚書，不久進為首輔。張玉書博學(xué)多才，熟諳水利，治河除水患很受朝廷賞識，并三次隨帝征討新疆叛亂，軍功顯著?？滴跄涎?，他伴駕數(shù)次，隨帝游覽了金山等地。奉命修纂各種書籍、經(jīng)史，尤其是《康熙字典》，他是總負(fù)責(zé)人。</p><p class="ql-block">張玉書為官清廉，不娶姬妾，不畜家產(chǎn)，不置華屋?？滴醯垡娝易≌啒?，賞賜千金給他改建整修，他卻把這錢捐給刑部，以朝廷名義，為各地監(jiān)獄鋪設(shè)地板，以免囚犯睡在泥土地上得病。張玉書一生為官清正，不念私情。</p> <p class="ql-block">二進正廳即敦睦堂，面闊五間，木雕精致，為典型的明代建筑，梁柱傳為金絲楠木；庭院兩側(cè)有廂房，正廳及廂房前有卷棚式檐廊；正廳對面為大型磚細(xì)照壁墻，雕刻精美，保存完好。</p> <p class="ql-block">三進為寢堂，也為明代建筑，面闊五間，兩側(cè)有廂房三間，庭院四周有檐廊。敦睦堂布局規(guī)整，建筑工藝精湛，磚木石雕精美，是典型的徽派建筑，對研究明清以來鎮(zhèn)江地區(qū)宗祠建筑、建筑工藝和民俗文化、人口遷移等具有重要歷史價值。</p> <p class="ql-block">宗祠里有這樣一則介紹：清朝康熙三十九年，世居鎮(zhèn)江南門大街的首輔張玉書回敦睦堂尋祖歸宗，族長、鄉(xiāng)鄰不敢相認(rèn)，原因是他身為朝臣隨王伴駕，若犯有事恐怕要有株連滅族之禍。誰知張玉書在祠前長跪了三天三夜，族人為其誠心感動，毅然收留了他。臨行之時張玉書親書了“義門”二字制匾贈送，并奉上石獅一對置于門前。幾百年來一直為鄉(xiāng)人傳為佳話。</p> <p class="ql-block">民國期間，曾在祠堂內(nèi)辦起敦睦小學(xué)，直至建國后很長時間一直為學(xué)校所用，祠房因此能一直保持原貌，但祠內(nèi)設(shè)施基本散失一空，加之一直未進行修繕，到1998年幾乎已成危房。后經(jīng)鄉(xiāng)親、族人發(fā)起民間集資修復(fù)，于2012年底開放?，F(xiàn)在的宗祠外貌很是氣派，一片明清式徽派建筑群黑瓦磚墻，大門前兩根旗桿直立，旁另有一株銀杏樹也筆直沖天，兩只碩大的鐵制香爐顯示著家廟的肅穆莊嚴(yán)。祠前有一泓清水，映著藍(lán)天白云。</p> <p class="ql-block">復(fù)修后的張祠，坐北朝南，占地10畝，前后共三進，前進為七間，中后進各為五間。加上連體四廂共27間，大小天井10處，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。門前有廣場一片，并利用尚存的旗桿石立了旗桿。祠堂門樓為磚刻圖案，上有“光前裕后”四個大字。頭進大門內(nèi)高懸“張氏宗祠”紅底金字匾額，配宮燈一對。二道門置石獅一對，即張玉書所獻(xiàn)。門聯(lián)曰“喬遷潤東，源遠(yuǎn)流長”。東西各三間為迎賓室。進三道門，上懸清康熙年間首輔大學(xué)士兼戶部尚書張玉書所書的“義門”匾額，正中有“天地為大，忠孝當(dāng)先”的屏風(fēng)。</p> <p class="ql-block">頭二進間是大天井，還原了石板地面，兩側(cè)有廂房。二進前檐照壁墻上仍是完整無損的磚雕石刻。正中刻“垂裕后昆”四字石雕。</p> <p class="ql-block">二進廳堂正中高懸“敦睦堂”大匾，四周掛“格孝回天”、“純孝回天” “歲進士”“文魁”“兄弟聯(lián)縹”“望重鄉(xiāng)邦”等10多方匾額。室內(nèi)是舊式方磚，桌椅布置古樸雅典，廳中梁上宮燈高懸。東屋和西屋則分別為接待室和展覽室。二三進兩側(cè)有廂房相連，右?guī)麅墒沂枪┨?，供奉著孔子、張玉書石雕像。左廂房是佛堂，是祭祖時誦經(jīng)場所。第三進為四合院形式，是祖宗的享堂，正中是漢代名相張子房和本族始祖張和與其子張福的畫像，兩側(cè)是近代列祖列宗和張氏烈士的靈牌。堂內(nèi)正中懸掛匾額“明遷始祖”、“婺源分派”。柱有楹聯(lián)，東西兩壁有“孝”、“悌”條幅，令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block">文字來源：天下張家、鎮(zhèn)江文旅</p>