<p class="ql-block">齋 館 印</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 元.吾丘衍所著《三十五舉》，被認(rèn)為是中國篆刻藝術(shù)理論開篇之作，其在第二十三舉中說：“軒齋等印，古無此式，惟唐相李泌有“端居室”三字印，白文玉印，或可照例。終是白文，非古法，不若只從朱文?！?lt;/p><p class="ql-block"> 軒齋印即齋館印，就是將書齋館舍之名刻成印章。誠如《三十五舉》記載，齋館印始于唐代李泌的“端居室”。其后，宋元時(shí)，有蘇東坡的“雪堂”印、米芾的“寶晉齋”印、趙孟頫的“松雪齋”印等名家齋館印。而明清以后，齋館印更是蔚然成風(fēng)，有的人甚至使用多個(gè)不同名稱的齋館印。</p><p class="ql-block"> “齋館印”多以書房、住室、宅院的雅稱為印，如“樓、閣、館、巢、院、齋、軒、堂”等等。而齋館，也是有虛有實(shí)。實(shí)者即確有其室；而虛者，有其名無其室，卻是文人思想性靈的表達(dá)。</p><p class="ql-block"> 中國篆刻發(fā)展到了唐宋兩代，作為欣賞藝術(shù)的一支，日益發(fā)展，進(jìn)一步使篆刻由以往單純的鐫刻官、私印章的實(shí)用品，逐漸發(fā)展成為獨(dú)具藝術(shù)性的文化新類別，與詩文書畫交相輝映。</p><p class="ql-block"> 著名書畫篆刻家侯勇先生所作齋館印數(shù)量多、品類全，作品或雋永清新、或質(zhì)樸醇厚、或雷霆萬鈞，風(fēng)格獨(dú)特，堪堪佳品。</p><p class="ql-block"> ——《國藝文叢》主編：曾子承 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">著名書畫篆刻家侯勇先生簡介：</p><p class="ql-block"> 侯勇，字永君，國家一級美術(shù)師，原江蘇省甲骨文學(xué)會(huì)副會(huì)長（駐會(huì)）。</p><p class="ql-block"> 首倡、首論、長期推廣中國篆刻藝術(shù)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有“中國篆刻申遺第一人”之譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 侯勇先生擅長篆刻、國畫、書法藝術(shù)創(chuàng)作，兼通藝術(shù)理論及篆刻收藏、鑒定。書畫篆刻作品展出于美國、法國、新加坡及港澳臺地區(qū)。眾多作品為國家博物館、海南省博物館、江蘇省檔案館、中國篆刻藝術(shù)館等文博單位收藏。</p>