密都玉山大佛夢景賦

閆小妮°

密都玉山大佛夢景賦撰文：趙鐸（澤華）書丹：任麟（墨易齋主） 商都鄭州西南行八十余里，至中岳嵩山北麓，謂之新密。數千年間，境琪域寰，"溱、洧"二水，孕育黎民，文華穎萃?！叭饰宓邸敝?，黃帝，祝融，鄶國，西周密國暨春秋鄭國皆于此立國建都。密縣治始自春秋，成于戰(zhàn)國，定制于秦。朝歷百代，延宕更疊，雖縣府衙累遷，“仍沿用密于今名”。 中原地脈，丘嶺連綿，河山錦繡，資源豐饒，《山海經》載：“皇帝密山探玉......”密玉亦名“河南翠”，與和田、岫巖、獨山諸玉并稱，記分紅、白、青、黑和綠五色，尤以綠、翠者為珍。嵩山秀麗，書院山長。廿一世紀初，新密溱水、洧水之畔，城寨龍山遺址相繼出土五千年前“玉鏟、玉鑿、玉環(huán)等”，由此奠定密都玉之歷史久遠。 《史記.封禪書》卷二十八載：“昔三代之居，皆在河洛之間，故嵩高為中岳。”嵩山七十二寺，皆聚筑山，晨鐘暮鼓，青燈黃卷，唯隋初建于助泉寺于山外，院落恬靜，三進出制，背依若山，構置珍巧，面為禪水。勘右為谷泉，輿左村院，僧護于守，寂落幽謐。 助泉禪寺隸牛店,東鄰二龍,西向鳳凰，《三輔圖》曰：“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方?！睂崬轱L水寶地。故有：“凡宅，山環(huán)水抱，必有靈氣，東有流水，南有大路，西有獨山，北有靠山，聚氣也！”寺東二龍，水自西向東；西蒞鳳凰；南面香爐；北臨大方，由低向高，居大方主峰之下，所謂“山靈佛佑“。岳有溪則山靈，寺有山靈則名，寺有名則鼎盛，百年史料相佐。 密都誠創(chuàng)玉石業(yè)翹楚者，李先生國乾大師是也，其籍為新密大方助泉寺，戎軍行旅十載，又十余年探研玉業(yè)，終成大器。其珍藏清?光緒三十四年密玉礦《官契》，即可窺之一斑。本世紀初，率眾攜道，致力玉業(yè)，扛鼎以赴，造福鄉(xiāng)梓。傾其家業(yè)收藏原石數百余噸，籌建玉石函館。將三大“玉王”薈集館中。繼承傳統(tǒng)，精準研發(fā)，聘專家學者，創(chuàng)新工藝，創(chuàng)立密玉雕刻暨玉雕場肆，因材施料，形貌逼真；工合制巧，玲瓏剔透；栩栩如生，杰作疊出；獎項無數，聲名鵲起。往來皆鴻博大儒,嚴疏攜作齊輝。本世紀六十年代，大國工匠以密玉創(chuàng)作《勇攀高峰》繼承傳統(tǒng)技藝，國畫散點透視、夸張之法構圖，將41位攀登者與105座山峰相映呈現。融氣勢磅礴山峰、變幻莫測云海、冰天雪地雕琢描繪。美侖美奐甲譽天下，并做為國寶收藏于上海博物館。 承前有創(chuàng),繼往開來,此乃今之新密玉都所以勝于昔者也。承前者:上古炎黃二帝，矢志為文脈所系,務使風貌依然。護其城而美其域,盎然古韻;揚其質后鑄其魂,充沛內涵。玉都清幽,猶現前賢遺澤;高門華敞,略覘鹺賈財雄。個園疊石,興四季之聯(lián)想;何園復道,引九曲之遐思?；ü馍w地;碧影遮天，心曠神怡也。國乾禪家于心，身系鄉(xiāng)梓，欲造福安康，擬立“夢景玉山大佛”于助泉寺后山，大方玉山之中。謂佛靈佑護，呈現世間。 辛丑年冬月，華夏國之丹青圣手趙清國教授，國家一級美術師，系少林觀音禪寺居士，聞之國乾禪家佛心，暢敘夙道弘愿，遂以《密山玉都大佛夢景圖》為題，經百日有余，工筆大作染彩巨制，呈現眼前。大師之“夢境圖像”，接引禮佛，面龐圓潤，衣袂垂迎；姿態(tài)莊嚴，神態(tài)和藹。莊嚴肅穆，崇高神圣之佛陀，回歸世間。與僧俗平等相處之。線條自然流暢，構圖生動飄逸，暈染非常精妙，造型神志盡顯，假以時日，如成功德，佛立助泉寺后山，實可謂功德無量也。 新密歷史沿革，黃帝密山探玉緣由，以祥云峰巒，神闕天坊，林莽茂密，紅墻照壁。祈愿大佛，金輪增光，佑護玉業(yè)，造福一方。本固枝榮,葉茂花繁。存故求新，利護并舉；守成促變，興發(fā)同行。構造景觀,推進文旅,創(chuàng)拓世界文化之都,豈偶然哉!或問何能而臻此，或曰:興噫吁兮,以中原之地利,采玉為工,雕琢自然,密都新貌民意順興,文旅鄉(xiāng)閭,共同改善,富裕民生,更上層樓。時歲雖已辛丑臘月三九，旬末寒風料峭，有士贊曰:居于此者愛之深,游此者念之殷,未至者思之切，焉能不意酣而情暢。古之傳統(tǒng)，時代繼承，文化輝映，指日可待耶!撰文賦者，大公報豫州古宛都籍澤華。丹書題字者，首創(chuàng)三維立體篆書，國學名師，易學大家，荊楚名流任麟教授是也。 著名畫家趙清國教授,研究生,碩士學位。 著名書法家任麟教授，國易研修，首創(chuàng)立體相融、三維篆法，全國文產化產業(yè)委員會主席。