招財辟邪的五帝錢

池福民

招財辟邪的五帝錢 池福民隨著人們生活質(zhì)量的提高，個人建房和購買新宅的人越來越多，圖個吉利，在建房和新宅裝修時都喜歡買一串五帝錢壓門檻或者掛在家里招財辟邪，安居樂業(yè)。那么五帝錢究竟是什么時期的，什么材質(zhì)，有幾種，包含什么意義呢。五帝錢，是用銅質(zhì)鑄造的錢幣，其形制外圓內(nèi)方，外圓代表天，內(nèi)方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，天人合一因而具有扭轉(zhuǎn)乾坤的能量，是中國歷史上五位帝王在位期間所鑄造并流通的古錢，故稱"五帝錢"。自古以來，國人認(rèn)為古錢具有風(fēng)水的功能，尤其是建立了豐功偉業(yè)的帝王，他們在位期間所鑄造的古錢就匯聚了更多天地之靈氣、中華之神氣、帝王之霸氣和百家之財氣。大小五帝錢正是具備了天、地、神的強大威力，被民間廣泛認(rèn)可。 圖一、清代五帝錢小五帝錢一般是指"清代五帝錢"，是清朝最興盛的五位帝王(順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶)在位期間所鑄造的古錢。這五位帝王相繼在位180年，是清朝最輝煌的時期，在位期間國勢強盛，出現(xiàn)了歷史上著名的"康乾盛世"。 圖二、秦、漢、唐、宋、明五朝古錢稱大五帝錢中華五帝錢中的五位帝王在中國歷史上可謂前無古人，后無來者。他們所鑄的帝王錢，得“天、地、人”之大靈氣，又占據(jù)陰陽五行之金、木、水、火、土，是五帝錢中的絕配，最豪華配置，是護身、生財、化煞的最佳風(fēng)水吉品。大五帝錢又稱"中華五帝錢"，是指秦朝的錢幣：秦半兩、漢代的漢五銖、唐代的開元通寶、宋代的宋元通寶，和明代的永樂通寶，此五類錢被稱為大五帝。秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期間所鑄造的古錢，曾被載入史書，并多次被文人墨客詠嘆。秦始皇建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)國家，開辟了中國統(tǒng)一制國家的先河;漢武帝開疆拓土，奠定了中華疆域的版圖，首開絲綢之路，堪稱史上"鑿空之旅";唐太宗開創(chuàng)了中國歷史上著名的"貞觀之治"，使中國屹立在世界之巔，被各民族尊稱為"天可汗"，為唐代百年盛世奠定了基礎(chǔ);宋太祖陳橋兵變，黃袍加身，在極短的時間內(nèi)，結(jié)束了五代十國戰(zhàn)亂導(dǎo)致的經(jīng)濟蕭條和社會動蕩，迅速把宋朝推向了空前繁榮的局面;明成祖實行富民強國政策，開創(chuàng)了"永樂盛世"的局面，并派遣鄭和七次下西洋，積極溝通與世界的聯(lián)系，開創(chuàng)了"海上絲綢之路"。史書記載:明成祖在位期間，"威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國，幅員之廣，遠(yuǎn)邁漢唐"。小五帝錢距今有300年左右的歷史，材質(zhì)屬于黃銅，呈現(xiàn)顏色為黃色，廣為傳世，經(jīng)萬人之手，大量流傳下來。小五帝錢由于大部分古錢是流傳而不是出土的，因此銹跡輕，呈金黃色，大部分人容易得到。大五帝錢中的首枚錢--秦始皇半兩距今有2200多年歷史，最后一枚古錢--永樂通寶距今也有600多年歷史。大五帝錢由于大部分來源于出土，因此銹跡重。而且只有少部分人可以獲得，原因有兩方面:1、大五帝錢鑄幣年代距離我們時代久遠(yuǎn)，而且時間跨度大，想要一次性獲得本身難度就很大。2、經(jīng)過上千年的流傳和損壞，已經(jīng)消失殆盡。隨著后世的出土，大五帝錢又呈現(xiàn)在世人面前，只是伴有銅銹，但要指出這樣的古錢經(jīng)過人們長期流傳、把玩，表層會逐漸脫落，并且錢體表面還會自然會生成一層保護膜，使其光亮潤澤。我們?nèi)ゲ┪镳^見到的絕大部分傳世品，都是這樣的保存狀態(tài)。五帝錢具有古錢所有的功用，避災(zāi)、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。只有真正的五帝錢才具有風(fēng)水的功能，仿制品或者偽品不具備風(fēng)水的功能。那么如何鑒別真假五帝錢呢；1、辨別銅錢文字。每個時期的古錢文字都有顯著的特征，仔細(xì)觀察可初步判斷真假。2、看銹色是否自然。銅錢歷經(jīng)千百年，各地氣候、土質(zhì)不同，產(chǎn)生的銹蝕程度也不一樣，無論硬綠銹還是土化銹，都是銹色入骨，甚至通體銹透，不可輕易剝離。3、聽聲音。古錢發(fā)出的響聲淳厚，不會有轉(zhuǎn)音;假錢則會發(fā)出清脆的轉(zhuǎn)音。4、聞氣味。新出土的古錢有一種土香氣味，會有一種親切的感覺;假錢則帶有某種難聞的氣味。5、稱重量。古錢年代久遠(yuǎn)，火氣已脫，感覺比新錢略輕。上述幾種方法，都不是絕對的、孤立的，而是相互交織、相互補充的。鑒定時，必須綜合地考察和分析，既要在微觀上做細(xì)致的考證，更要從宏觀上做全面的考察。民間認(rèn)為五帝錢具有風(fēng)水的功用，它兼具了帝王的威嚴(yán)與民族之神。在古代，民間信仰的是君權(quán)神授的思想，認(rèn)為帝王的權(quán)力是天給的，而帝王就是溝通天地的神的化身。當(dāng)然，這只是一種說法，真假與否并非我們爭論的焦點。而作為五帝錢，它本身就凝聚了一種文化，除了具有一定的文化、歷史研究價值外，當(dāng)它被披上一層神秘面紗時，也給人以無限遐想。