<p class="ql-block">文/ 圖 曾昭好 </p><p class="ql-block"> 曾華林</p> <p class="ql-block">“德風(fēng)吹草綠，化雨潤(rùn)花紅”——德化，中國(guó)的瓷都，千年歷史古城。自唐始設(shè)歸德場(chǎng)以來(lái)，地靈人杰，賢才輩出，歷代進(jìn)士及第接連不斷。曾氏入閩始祖“曾延世”的曾孫“曾堪”輔助歸德場(chǎng)長(zhǎng)“顏仁郁”農(nóng)耕以來(lái)，其后裔代代英才輩出，曾重登、曾西元……等就是其中之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">曾重登原名曾貞鉅，字其岸，號(hào)科亭，以榜名“重登”行世，清·德化縣潯中鎮(zhèn)石鼓村科榮自然村人。 于康熙四十七年戊子(1708年)七月，出生在“尚美堂”中。</p> <p class="ql-block">康熙五十六年丁酉(1717年)，九歲的曾重登進(jìn)相安淇園拜曾士異為師，攻讀經(jīng)史。少年時(shí)代，常到西天寺內(nèi)勤讀經(jīng)書(shū)，對(duì)大堂上的觀音塑像，深表敬重虔誠(chéng)，為希望科舉能成名。曾下了誓愿，來(lái)日科甲登第，欲拜西天寺觀音為誼母，后來(lái)高中之后到寺中還愿，至今觀音殿中有其親題木板浮刻柱聯(lián)一對(duì)為證：</p><p class="ql-block">上聯(lián):母何呂名慈是由來(lái)顯佑默持有類(lèi)恩勤摯意；</p><p class="ql-block">下聯(lián):子胡然稱誼總為此虔祈懇禱無(wú)暫孺慕真情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雍正十年壬子(1732年) ，曾重登應(yīng)科童子試5場(chǎng)，皆名列第一，選進(jìn)德化縣學(xué)宮弟子生員。于雍正十一年癸丑（1733年），補(bǔ)增貢生。</p><p class="ql-block">乾隆元年丙辰(1736年)恩科鄉(xiāng)試，曾重登中式舉人，時(shí)年27歲。乾隆七年壬戌(1742年)會(huì)試，他再登明通榜“進(jìn)士”。同榜同科進(jìn)士還有江西人魯鼎梅。于乾隆八年至十四年任德化縣知縣。任縣令時(shí)，兩人時(shí)有往來(lái)。魯鼎梅后于乾隆十四年（1749）八月接替周緝敬調(diào)任臺(tái)灣府臺(tái)灣縣知縣。八年任滿，回鄉(xiāng)路過(guò)泉州，前往丘巖探望昔日好友曾重登，并一起拜謁丘巖曾家堪公厝堂，恰巧時(shí)年(1757年)丘巖“曾西元”考中“進(jìn)士”。感慨同一朝代，同一家族，曾家出了兩進(jìn)士，幸感欣慰。取“科第榮華”之意與曾重登揮筆更為科榮堂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乾隆十年乙丑(1745年)，曾重登 授福建汀州府武平縣學(xué)教諭。乾隆十四年己巳(1749年)，調(diào)興化府仙游縣學(xué)教諭，任5載，倡修學(xué)官，規(guī)劃盡善，后又調(diào)福州府閩縣縣學(xué)?！∏∝ゾ拍昙咨?1764年)，曾重登擢云南曲靖府平彝知縣，在職其間興利除弊，清廉自許。原羅平州有鋁廠，生產(chǎn)黑白鋁，當(dāng)?shù)孛癖姡瑸榫茏杂?，不時(shí)競(jìng)爭(zhēng)，曾重登提請(qǐng)大憲改歸平彝縣管理，大大方便于民，當(dāng)?shù)孛癖娊砸愿铇?lè)頌其功德。平彝地當(dāng)?shù)?、黔要衡，差使絡(luò)驛。乾隆卅一年丙戌(1766年)冬，朝庭下命剿辦緬匪，京兵、外省兵以數(shù)萬(wàn)計(jì)陸續(xù)過(guò)站，悉照火牌供應(yīng)，曾重登接辦過(guò)兵站事務(wù)，任時(shí)兩年，經(jīng)理亦無(wú)貽誤，于乾隆卅五年(1770)凱旋復(fù)命。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">曾重登于乾隆四十三年戊戍 (1778年)離任時(shí)，平彝民眾為其建生祠，時(shí)時(shí)紀(jì)念。為感恩西天寺觀音的庇佑，表誼子一片真心，曾重登返鄉(xiāng)之時(shí)千里迢迢從云南帶回老家兩株“十八學(xué)士”山茶花，將它種植于西天寺殿前庭中培植，至今已有二百多年，山茶花年年盛開(kāi)不絕。“十八學(xué)士”在同一時(shí)期，同一株茶樹(shù)上，可同時(shí)開(kāi)出粉紅、紅色、白色、白底紅條、紅底白條……等顏色的花朵，剎成美景，成為德化花圃中獨(dú)具一格的代表。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乾隆四十三年戊戌(1778年)，曾重登轉(zhuǎn)任廣東高州府茂名知縣，清廉一如在平彝任上。茂名為高州附廓、首邑，政務(wù)煩雜，曾重登以治平彝時(shí)的方案治理，多得茂名人民的愛(ài)戴，時(shí)與平彝民眾不差相間，多有鄉(xiāng)民獻(xiàn)上“萬(wàn)民傘”及其編刻“匾額”頌揚(yáng)。乾隆四十五年庚子(1780年)臘月卸任歸鄉(xiāng)養(yǎng)老。啟程時(shí)紳民祖餞，滿途的鼓樂(lè)填塞，體現(xiàn)茂名人民的依依不舍之情。</p><p class="ql-block">曾重登返鄉(xiāng)時(shí)，帶回了茂名當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)古樂(lè)“八音”。八音本來(lái)是古籍中一種稱謂，最早見(jiàn)于《周禮·春官·大師》，后來(lái)逐漸為各種民俗與宗教吸收，有了佛教八音、樂(lè)昌八音、樂(lè)器八音、鎮(zhèn)隆八音……等?！秴问洗呵铩ば⑿小罚骸半s八音，養(yǎng)耳之道也?！备哒T注：“八音，八卦之音?！标惼骈嘈ａ專骸鞍艘簦孙L(fēng)之音……陰陽(yáng)家以八風(fēng)分屬八卦，故高謂八卦之音。通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質(zhì)材所制?，F(xiàn)德化潯中鎮(zhèn)石鼓村垵坑自然村等地的“八音”迄今為止，已有二百多年。都已在《德化縣志·音樂(lè)·(四)鼓吹音樂(lè)》中收錄，當(dāng)中“八音”條目有《西皮》、《寄生草》、《輝洲調(diào)》、《貳牌》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“彼西耶此西耶靈爽如來(lái)法界何分彼此；是天哉非天哉浮云不染寸心自悟是非”。這是進(jìn)士曾西元所題在西天寺的柱子上。在西天寺水尾放生池左側(cè)齋后，距放生池不到兩百米，公路下方二十多米處，有塊墓地，稱"水牛墓"。時(shí)曾重登授廣東省高州府茂名縣正堂，在任期間非常重視農(nóng)業(yè)，為發(fā)展生產(chǎn)，保護(hù)耕牛，他規(guī)定凡老弱病殘的耕牛須經(jīng)縣令批準(zhǔn)方能屠宰。相傳，曾重登臨離任前，有一天閑逛茂名圩場(chǎng)，看見(jiàn)一頭老水牛雙膝跪地，流淚不止。曾重登不忍它勞苦一生又要慘遭屠殺，因此出資將它贖買(mǎi)運(yùn)回家鄉(xiāng)。到家次日，老水牛連吼多聲疾奔而去，待曾重登等人隨后追到西天寺時(shí)，但見(jiàn)老牛跪在寺前。隨后曾重登不忍再將牛趕回，于是托西天寺僧眾好生飼養(yǎng)，死后將其葬于寺前水尾齋后，并修建墳?zāi)?，?duì)其一生奉獻(xiàn)人類(lèi)以表敬重，后人稱該墳為"水牛墓"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清末時(shí)期，瘟疫肆虐祖厝，殃及周邊眾多鄉(xiāng)民。一日，村里來(lái)了一位白胡子老者，自稱"西天郎中"，他走進(jìn)一大厝，從背后取下竹簍，從內(nèi)拿出青草，就地立鍋燒火煎煮，再把湯藥倒給幾個(gè)已瀕臨死亡的人服下。那些人服藥過(guò)后，不久盡皆痊愈。人們捧出銀兩答謝郎中，卻被挽拒，郎中還說(shuō)那草藥長(zhǎng)在水牛墓，讓眾人隨他前去采摘。眾人皆歡呼雀躍，即隨老者前往水牛墓，果見(jiàn)那兒遍地長(zhǎng)滿青草。待得大家采得青草，回身欲感謝救命恩人時(shí)，郎中早已不見(jiàn)身影。正當(dāng)所有人四處尋找之時(shí)，但聽(tīng)得墓中發(fā)出"哞哞哞"洪亮的牛叫聲，大家方知道，原來(lái)郎中是神牛化身前來(lái)解救眾族人的。時(shí)至今日，周邊鄉(xiāng)民不忘神牛的解救之恩，往西天寺行愿之時(shí)，也不忘給水牛墓上柱香。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 乾隆(1736―1795年)中期，曾重登之子曾尚洼在建房選址上，遵循父親教誨“地有疑，不與爭(zhēng)，不壓人”。意思是“不仗勢(shì)欺人，不妨礙他人利益與民爭(zhēng)利”。所以換了三處地方，才最終確定蓋房地址，建起厝居一座名曰“蓆藻堂”，堂中懸掛清·“禮部尚書(shū)”張庭璐為曾重登書(shū)寫(xiě)的“進(jìn)士”匾額，兩邊各懸掛曾重登撰寫(xiě)的明志對(duì)聯(lián)： “書(shū)有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言”。</p> <p class="ql-block">曾重登于乾隆四十七年壬寅(1782年)十二月離世，享年七十五歲。他胸藏文墨，腹有詩(shī)書(shū)，才華橫溢。回鄉(xiāng)游青云山時(shí)，也留下了風(fēng)雅的詩(shī)句，留存于世。曰《青云山》：</p><p class="ql-block">青云勝概號(hào)名山，</p><p class="ql-block">興到相邀試一攀。</p><p class="ql-block">則力危峰懸似墜，</p><p class="ql-block">紆徐曲徑往疑還。</p><p class="ql-block">尋芳同志襟俱爽，</p><p class="ql-block">脫俗高僧禮盡刪。</p><p class="ql-block">乞得新茶消渴暑，</p><p class="ql-block">盡傾酒榼醉酡顏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">科榮庵</p> <p class="ql-block">清·康熙·進(jìn)士李道泰敬捐在科榮庵的古鐘</p> <p class="ql-block">并且在科榮寨的“科榮庵”中也留下了精美楹聯(lián)。</p><p class="ql-block">“法身不論萬(wàn)刼千金液一源重開(kāi)蘆山真面；</p><p class="ql-block">壽日偏逢十月九陽(yáng)春幣地遍布嚴(yán)里恩光。</p><p class="ql-block">鐵似面錢(qián)尤似心此將非刀兵可屈；</p><p class="ql-block">劍如霜?jiǎng)σ嗳缢疂M林之熊虎該驚”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">曾重登成長(zhǎng)的“尚美堂”，晚年居住的“蓆藻堂”，都是三架座樑，前后兩落的五間張木制結(jié)構(gòu)的閩南風(fēng)格。歷代人稱“進(jìn)士”厝，至今仍保持著清代的建筑原貌，依然向世人展現(xiàn)出昔日的輝煌。經(jīng)過(guò)幾百年的歲月洗禮，當(dāng)年名門(mén)望族的情景已難尋蹤跡，如今只剩下古樸古風(fēng)的房子留存在世人的敘說(shuō)之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 2021年8月8日</p>