潮州青龍古廟（安濟(jì)王廟）簽詩(shī)釋譯

千燈云集

<h3>原題：潮州南堤大老爺宮簽詩(shī)釋譯<br></h3> <h3>壹 ? 引語(yǔ) 潮州青龍古廟在潮州市韓江大橋西端南堤上，廟門東向，座乾巽向，面臨韓江，又稱安濟(jì)王廟，潮州人稱“大老爺宮”。廟中有正廳，仙師殿和官?gòu)d。廟中正廳主祀安濟(jì)圣王、大夫人和二夫人，正廳兩旁祀大、二舍人爺，正廳進(jìn)門左右側(cè)與大、二舍人爺相對(duì)應(yīng)，祀福德老爺和花公花媽，左殿仙師殿祀三仙師公和挽娘娘，右殿官?gòu)d祀潮州人謝少滄牌位。饒宗頤先生說(shuō)：“青蛇隨處有之，故潮安廟宇稱青龍者，不一而足。惟安濟(jì)王廟之蛇神為龍靈，且安濟(jì)王又最為潮人所崇奉，故青龍古廟之名獨(dú)著?！别堊陬U先生在《安濟(jì)王考》中又說(shuō)：潮安所祀神，以安濟(jì)圣王為最尊。潮安人稱神曰“老爺”，于安濟(jì)圣王則稱“大老爺”。所以冠大字者，示其于諸神中為尤尊顯也。郡南謝氏先祖謝少滄請(qǐng)“王伉（安濟(jì)圣王）”入潮并供于青龍古廟。對(duì)此，謝公后裔謝昭良先生頗有研究，其文章《青龍廟神壇上的兩位“潮州人”》于2017年12月7日在《潮州日?qǐng)?bào)》上刊出。文章引經(jīng)據(jù)典，詳細(xì)論述了謝少滄請(qǐng)“王伉”入潮之歷史使然。青龍廟自古至今都有一廂房稱“官?gòu)d”，這在各地廟宇中是獨(dú)一無(wú)二的。謝少滄請(qǐng)“王伉”大老爺進(jìn)人青龍廟供奉，舉族力擴(kuò)建青龍廟，在廟南廂議事并主持工作，而后來(lái)自己也被專設(shè)“官?gòu)d”供奉。謝少滄組織擴(kuò)建青龍古廟，真假不重要。重要的是郡南世世代代對(duì)先祖的崇拜，是潮郡乃至海內(nèi)外廣大善信對(duì)美好生活的追求和向往。有寺廟必有簽詩(shī)，大老爺宮也不例外。 </h3><h3><br></h3> <h3>貳 ? 簽詩(shī) 夫曰：古來(lái)惟氣之正者，其靈能鑒。是以吉兇禍福，人莫知而神先察之，然神能察而人也可以知。蓋觀于求神者知之，夫神曷當(dāng)付以人言哉。而人不啻受其命，此又存于誠(chéng)者矣。<br></h3> <h3>一、上上蕩蕩巍巍白云端，獨(dú)占天街第一攀。萬(wàn)事縱然君拂擾，為人莫作等閑看。二、中吉占卦鰲頭近午天，經(jīng)書果不負(fù)君賢。時(shí)人莫謂登科第，須清明時(shí)奪狀元。三、中下一局殘棋欲敗時(shí)，何用經(jīng)營(yíng)費(fèi)心機(jī)。不如收拾歸家去，免得旁人說(shuō)是非。四、中吉古云小富卻由勤，正好經(jīng)營(yíng)度此身。莫向朝暮生怨氣，來(lái)春定許運(yùn)通亨。五、中吉    魚入涸中逢驟雨，猿啼塵市見(jiàn)青山。    為人便把陰功積，轉(zhuǎn)禍為祥得久看。六、中吉村夫村里村是夫，便得此兒但得徒。何用虔誠(chéng)來(lái)問(wèn)蔔，是非莫聽(tīng)自然無(wú)。七、下下江山迢遞路崎嶇，人為功名久別離。若不逢時(shí)君去也，水泉?jiǎng)拥伛R竹遲。八、中吉案上銀燈吐夜光，寒燈難凝綠衣郎。東舍才郎西鄰女，到底方知是一家。九、中上近來(lái)凡事覺(jué)蹉跎，卻到新春又成初。意得冬前方得意，銷金帳內(nèi)聽(tīng)謳歌。十、中吉一聲霹靂震天門，晴空聞知卻自寒。夢(mèng)醒細(xì)思平日事，心無(wú)諂曲情自安。十一、中下結(jié)交須結(jié)真君子，謀作須謀大作為。地利人和諸事合，臨期豈怨悔難追。十二、中吉頑石琢開(kāi)方見(jiàn)玉，徒沙淘盡始見(jiàn)金。不將辛苦由何得，當(dāng)用心時(shí)便用心。十三、平平     南來(lái)北去幾千年，何如堪為萬(wàn)古全。陰地不如心地好，得安然處且安然。十四，中吉久隱南山寂寞家，幾時(shí)清冷就玄和。相逢只說(shuō)歸仙好，從此柴門福祿家。十五、中吉妖孽違天恐陸梁，英雄自有大夫當(dāng)。不須君子勞心力，但看將軍奏凱旋。十六、中上收拾行裝欲起程，卻如懶婦欲耕田。出門遇著滂沱雨，幾日功夫做得成。十七、下下春來(lái)樵事亂如麻，那有閑工好種花。尖咀婦人無(wú)口實(shí)，東家還道又西家。十八、中上壯氣飄飄壯氣飄，醉人勒馬過(guò)危橋。男兒生死皆由命，咬定牙根此一遭。十九、上吉      知君豪杰播群英，欲往蓬萊方得仙。      但見(jiàn)驊騮方獨(dú)步，任君萬(wàn)馬莫爭(zhēng)先。二十、中下      一度新春一度花，光陰易過(guò)改年華。      本來(lái)性情須斟酌，莫到心頭念一差。二十一、中吉      一葉扁舟泛長(zhǎng)江，蕩蕩飄飄浪翻翻。      目下縱然多險(xiǎn)阻，晴中神恩保平安。二十二、下下狂風(fēng)拗折章臺(tái)柳，驟雨摧殘閬宛花。辜負(fù)今春蝴蝶子，勞碌翩翩遍天涯。二十三、中吉評(píng)今論古見(jiàn)當(dāng)初，除卻龐涓似若無(wú)。計(jì)就月中擒玉兔，消息通時(shí)便不難。二十四、中吉君在東京家在南，孤西兩地用機(jī)關(guān)。分明有個(gè)長(zhǎng)生路，謀成玉兔促金鳥。二十五、中上因何夜夢(mèng)亂紛紛，心上愁多氣不清。惟你至誠(chéng)來(lái)問(wèn)卜，保君萬(wàn)事得安寧。二十六、中吉往年謀事清心懷，今歲偏多是與非。人欲推君填溝壑，我來(lái)扶你上天梯。二十七、中中蝸角功名休戀取，蠅頭微利莫爭(zhēng)光。但存心地行方寸，到底方稱積善家。二十八、下下高峰石上好耕田，卻怕林中無(wú)泉水。虛費(fèi)一場(chǎng)心與力，不如收拾在家中。二十九、上吉今年時(shí)運(yùn)漸亨通，福德迎門喜氣從。勸你營(yíng)生皆由命，滕王閣上逞英雄。三十、中吉船遇灘頭心自驚，原來(lái)自有把梢人。任教碧波翻蓬島，心上平時(shí)浪自平。三十一、中下克家履常古依稀，清淡為人極得宜。欲望依鄉(xiāng)為活計(jì)，財(cái)多害己古人題。三十二、中中人為功名在異鄉(xiāng)，懶將書信問(wèn)安康。日?qǐng)A月缺休勞念，直到清明節(jié)后時(shí)。三十三、中下鳥被鷹擒難再?gòu)?fù)，魚歸大海永無(wú)回。不須君子強(qiáng)張網(wǎng)，虛費(fèi)工夫拍手歸。三十四、上上熊罷葉夢(mèng)古稀奇，問(wèn)到僒家生貴兒。一喜自然添百福，門庭從此大光輝。三十五、下下鑚水取泉何曾有，鑿石取火總是閑。常登高山擒虎事，忽然開(kāi)口告人難。三十六、中下門庭清吉是修為，六畜田禾正及時(shí)。自是反復(fù)還不久，何須向去苦求時(shí)。三十七、上吉世間有路上云街，只是常人總不知。逢得人間好消息，相呼相喚醉多時(shí)。三十八、下下花正開(kāi)時(shí)連夜雨，月當(dāng)明處被云遮。逢花遇雨多險(xiǎn)阻，何用區(qū)區(qū)再問(wèn)津。三十九、中中提槍打虎欲心齊，當(dāng)局休將本性迷。誰(shuí)知謀為終遂意，得安然處且安然。四十、上吉雀屏開(kāi)處書堂前，眾眼看誰(shuí)下手先。多少英雄君子德，任教人眾月中仙。四十一、下下繡幃未許結(jié)鴛鴦，休得相圖配鳳凰。惟恐狂風(fēng)兼驟雨，滂沱打散不成雙。四十二、下下處世休將辛苦計(jì)，非干己事莫?jiǎng)谛摹?事到頭來(lái)渾似夢(mèng)，不知哪個(gè)是平安。四十三、下下只鳥棲在枯枝宿，愚仆提刀砍樹頭。仰面不知飛何去，歸來(lái)空手破葫蘆。四十四、下下騰驚主蛇真怪哉，出門三步是非來(lái)。歸家掩定門兒坐，不著經(jīng)官欲損才。四十五、中下看僒告理事紛紛，何事將身入閘門。曾記古人一句話，如今且做縮頭人。四十六、中中任君計(jì)較苦安排，命好原來(lái)不用辛。何故鑚黽并打點(diǎn)，洗天風(fēng)雨一齊來(lái)。四十七、中吉一渡江頭一渡人，崎嶇險(xiǎn)阻步難行。人信此去難相見(jiàn)，感得天恩再?gòu)?fù)還。四十八、中吉春前凡事淡疏疏，夏里經(jīng)求也奈何。直到芳菲開(kāi)放后，定然發(fā)跡在須臾。四十九、上吉男兒志氣要規(guī)模，學(xué)不成兮豈丈夫。莫道本來(lái)無(wú)種類，鳳凰必產(chǎn)鳳凰芽。五十、下下擾擾兵戈斗戰(zhàn)機(jī)，將軍未許問(wèn)班師。月明權(quán)落樵夫手，正是提刀弄斧時(shí)。五十一、中上若問(wèn)南山高前行，前山有路更分明。分明暗里行方便，有眼何曾識(shí)好人。五十二、上吉將劍換牛期益子，賣馬買書望功名。暗里但存方寸地，分明留與子孫耕。五十三、中下水有源頭事有因，君當(dāng)自究莫瞞人。世間萬(wàn)物皆有主，謀作誤為禍來(lái)尋。五十四、下下月墜西樓留不住，水流籬下永無(wú)回。開(kāi)口煩君須打點(diǎn)，一言吐出悔難追。五十五、下下不出門時(shí)念旅途，誰(shuí)知容易得姑蘇。踏破草鞋無(wú)尋處，算來(lái)也是費(fèi)工夫。五十六、中中明鏡臺(tái)前下一書，魂飛膽破命須臾。誰(shuí)知到此總由命，喜得平安便足歸。五十七、上吉高圍籬畔可安居，更有田疇足扶持。期望今冬收拾后，豐收足食到明時(shí)。五十八、中下長(zhǎng)江好作釣魚機(jī)，只恐君家力不齊。獨(dú)放小舟長(zhǎng)撒網(wǎng)，滿船空載明月歸。五十九、中吉一紙?zhí)鞎等者?，誰(shuí)知販藥也封賢。有來(lái)何用勞心力，守份開(kāi)懷聽(tīng)自然。六十、中下刀劍相持下手先，為人凡事欲知機(jī)。未到之日先問(wèn)路，莫到中途羞悔遲。六十一、中平若問(wèn)東君來(lái)不來(lái)，時(shí)光有眼不能回。華言東海龍爭(zhēng)斗，魚鱉東西信有書。六十二、下下休惡相停兼伐木，恰如鮑老送登臺(tái)。楚國(guó)哀猿砍林子，城門失火罪池魚。六十三、中吉暗里休將嘆怨多，各人發(fā)散進(jìn)前程。君臣藥在能醫(yī)用，母子錢成豈思窮。六十四、上上何用明燈何用香，爐前借問(wèn)不須忙。至誠(chéng)端然心無(wú)曲，萬(wàn)事分明大吉昌<br></h3> <h3>弎 ? 譯文一、簽曰上上主：當(dāng)官高就，生意興隆，事業(yè)登峰，萬(wàn)人尊敬，但婚姻需防突變，小人暗傷，369月防摔。這里有幾個(gè)字眼，白云端，獨(dú)占，第一，這些是簽詩(shī)曰上上之處，生意也好，事業(yè)也好，家庭也好，等等，都到達(dá)了一個(gè)頂峰。為人莫作等閑看，換一個(gè)角度說(shuō)，勸君莫作等閑看，應(yīng)萬(wàn)事從然，順其自然之意思。君，問(wèn)簽者。拂擾，工作。合前幾句，那就是，所有人的成功都是來(lái)之不易的，不可小看他。所以，今天的成就是努力的結(jié)果，有付出才有收獲。二、簽曰中吉主修學(xué)仕途，前途尚好。及他事為：諸事須堅(jiān)忍，冬春宜守，夏秋收獲。讀書能得功名。 “鰲頭”指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭，考上狀元的人可以踏上。后來(lái)用“獨(dú)占鰲頭”比喻占首位或取得第一名。“午天”是指中午的時(shí)候太陽(yáng)到達(dá)的地方，也就是天最高的地方！ “時(shí)人”指求簽人。三、簽曰中下主事業(yè)生意。當(dāng)官無(wú)益，生意改行，家庭相守，婚姻不談。但困難是暫時(shí)的，諸事須靈活應(yīng)對(duì)。守得云開(kāi)見(jiàn)天日，向前還有好時(shí)光。四、簽曰中吉主生意。生意宜小，慢慢發(fā)展，不可猛然驟進(jìn)，當(dāng)年平穩(wěn)過(guò)渡，明年時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，向外發(fā)展，財(cái)源廣進(jìn)。及他事為：宜勤儉節(jié)約，家庭和睦，無(wú)怨安守，好事自來(lái)。五、簽曰中吉主前途。當(dāng)前一切困難將解，前途光明。但須行善積德，多做好事善事。 “涸”，干、無(wú)水；“魚入涸中逢驟雨”，下雨就有水了?！皦m市”指市井、塵世，鬧市；猿猴見(jiàn)到青山有歸宿之處了?！稗D(zhuǎn)禍為祥得久看”，禍?zhǔn)钱?dāng)前的困難，祥是未來(lái)的吉祥，久，時(shí)間副詞，與9同音，暗示與9相關(guān)的時(shí)間長(zhǎng)度。六，簽曰中吉  “蔔”，古漢字，讀“bo”，見(jiàn)“卜”。“兒徒”則是：從小拜師，吃穿住用也都靠師父給，兒就是像兒子一樣。學(xué)成后要幫師父掙幾年錢，掙出當(dāng)初花在自己身上的錢來(lái)后才能出師自己?jiǎn)胃伞?村夫村里村是夫，鄉(xiāng)下人在鄉(xiāng)下就是勞動(dòng)的人；便得此兒但得徒，即便生兒育女后，也是跟著在村了勞動(dòng)。實(shí)實(shí)在在過(guò)日子就不用去求神問(wèn)卜，不管外面世界有多精彩，都與你無(wú)關(guān)。因此，圣簽教示：凡事從嚴(yán)要求自己，做好本職工作。對(duì)親要信任。做事不要猜凝。多交積極向上朋友。暫不談?dòng)H。但須防身邊小人。七、簽曰下下主：凡事應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，功名可取，生意可做，婚姻可定，可出遠(yuǎn)門。若自己不能確定，可到殿前求三次勝杯，按旨意行事。迢遞亦作“ 迢遰 ”、“ 迢逓 ”，同“ 迢遞 ”，遙遠(yuǎn)貌或指思慮悠遠(yuǎn)?！八?jiǎng)拥亍?，《漢書·翼奉傳》：“山崩地裂，水泉涌出”。“馬竹遲”，馬竹即竹馬，青梅竹馬，戀人也；而遲讀zhi（陽(yáng)平），等待期望的意思。簽本在規(guī)勸在家女子要把握好時(shí)機(jī)，與如意郎君早定終身，不然，“君去也”而且會(huì)“久別離”，只能苦苦等待了。八、簽曰中吉主婚姻交友，諸事以和為貴，都是族親鄉(xiāng)鄰，應(yīng)相互謙讓，和睦相處，不可疑心，婚姻能成。正是：蕭笛吹來(lái)情誼合，和偕魚水滿懷春。案是長(zhǎng)形的桌子。綠衣郎指宋朝的新科進(jìn)士，不是官職，因宋朝皇帝賞賜綠衣袍而得名。第一二句暗示：男生會(huì)努力讀書，考取功名。鄰即是鄰，到底即最后，是一家即成一家人。<br></h3> <h3></h3><h3>九、簽曰中上主事。工作上雖辛苦，年底有業(yè)績(jī)。意得冬前方得意，生意可做，雖波折，新春有一低場(chǎng)，交春逐漸變好，來(lái)年冬天興隆。春后可談?dòng)H，年底成親，有喜慶。 “卻到新春又成初”，初可解釋為第一，故指年底有業(yè)績(jī)；又初是個(gè)會(huì)意字，即：初，從刀,從衣。合起來(lái)表示：用刀剪裁衣服。簽中提示，持簽者若從事服裝業(yè)可能更為合適?！颁N金帳內(nèi)聽(tīng)謳歌”，銷金帳是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，指嵌金色線的精美的帷幔、床帳。十、簽曰中上此簽來(lái)自夢(mèng)境，有驚無(wú)險(xiǎn)的提示，持簽者為老實(shí)辦事之人。10天前，忽然聽(tīng)到一件或是與自己有關(guān)的事，便當(dāng)心害怕，其實(shí)與此事無(wú)關(guān)。但也提醒為人要忠誠(chéng)老實(shí)，平常多做善事，修口修德，害人之事切切不可為。諂曲解釋為曲意逢迎，心無(wú)諂曲情自安，就是說(shuō)不刻意做事，不然會(huì)自找煩惱。問(wèn)財(cái)宜守不可多慮；問(wèn)前程順其自然，不爭(zhēng)自進(jìn)；問(wèn)婚姻對(duì)象尚好，不可多疑。十一、簽曰中下主生意。近期做生意要小心，可能有生意上的所謂朋友要害人。應(yīng)用于其他事，則是：辦事要考慮周到，廣交朋友，積蓄力量，從長(zhǎng)計(jì)謀。官場(chǎng)上也如是。求人辦事當(dāng)前不利，不要亂送禮，以免今后后悔。豈讀qi（上聲），助詞表示反詰，不讀kai（上聲），古漢語(yǔ)，表示快樂(lè)勝利。十二、簽曰中吉簽主心機(jī)。從政者應(yīng)刻苦，前途有望。此簽提示追友在堅(jiān)持；讀書要認(rèn)真用功才會(huì)進(jìn)步；做生意不可換行業(yè)。時(shí)到花自開(kāi)，梅花香自苦寒來(lái)。頑石琢開(kāi)方見(jiàn)玉，頑石就是非常堅(jiān)硬的石頭，泛指金剛石、玉石、寶石、鉆石之類的石頭。當(dāng)然也有頑劣的石頭的意思。在傳說(shuō)中，頑石是女媧補(bǔ)天煉燒的紅、黃、藍(lán)、白、黑五彩靈石，亦稱補(bǔ)天頑石。徒沙淘盡始見(jiàn)金，徒字在這里本人無(wú)法解釋，認(rèn)為應(yīng)該是“泥”，“泥沙”即是天然水流中所挾帶的固體顆粒，淘盡泥沙才能見(jiàn)到金子的意思。十三、簽曰平平簽主心境。世事自古難完美，遇事放下，多行善事，做好自己。持簽者為他人做了很多好事仍不受人理解，悶悶在心，因此要想得開(kāi)，得安然處得安然。有道是花無(wú)百日紅，人無(wú)百日好。簽教人入鄉(xiāng)隨俗，順其自然，安份守紀(jì)，萬(wàn)不可想入非非，該舍得舍，珍惜當(dāng)下。若為官不可貪；若晉升不可急；若求財(cái)要勤奮。若談對(duì)象，當(dāng)前之人不伴終生；在家宜歉讓，相敬如賓才能白頭偕老。陰地不如心地好，這句話說(shuō)得很白，但是一句哲理。陰地指陰地風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)上說(shuō)：心善是最厲害的風(fēng)水。十四、簽曰中吉簽主事業(yè)。成功事業(yè)在于審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)前亂世或環(huán)境復(fù)雜對(duì)己不利，求簽者應(yīng)學(xué)會(huì)守口修行，凡事不可沖動(dòng)，宜守，蓄勢(shì)待發(fā)?？沙鐾獍l(fā)展，走南方向。其他各項(xiàng)暫不可問(wèn)求。簽詩(shī)是：久隱南山寂寞家，幾時(shí)清冷就玄和，相逢只說(shuō)歸仙好，從此柴門福祿家。簽詩(shī)怎么看好像與解釋掛不上鉤？分析如下：歸隱南山的南山是指終南山。王維有首詩(shī)叫《終南別業(yè)》，里面就有君言不得意，歸臥南山陲。看過(guò)金庸小說(shuō)的就知道終南山有玩過(guò)古代著名的全真教，那里都是道士修行的地方，后專指隱居的地方。玄即深、厚；和即平靜，玄和作很心情很平靜看。那么，直譯簽詩(shī)就是：歸隱在南山，很寂寞很清冷，不知過(guò)了多久就習(xí)慣了，見(jiàn)到人都說(shuō)歸隱好，簡(jiǎn)約的生活是幸福的。反詰一下，為什么要?dú)w隱呢？亂世也，所以要守！此簽用了2個(gè)家字，也就是在說(shuō)：在家如此，發(fā)展在外；方向上只有1個(gè)南字。十五、簽曰中吉主辦事。簽曰英雄自有大夫當(dāng)，可見(jiàn)求簽者祿在位正，不怕小人，只要為辦理公正，善心到位，處事定然順利，辦事自當(dāng)有業(yè)績(jī)。本簽暗有升職機(jī)會(huì)。若及其他事，婚事定成，生意可做，考試登科，借錢能還。須添油12兩。 “陸梁”，秦時(shí)稱五嶺以南之地為陸梁；呂延濟(jì)注:“陸梁，亂走貌”。釋義囂張，猖獗。大夫，古職官名。前兩句亂世出英雄之意。君子指統(tǒng)治者。十六、簽曰中上主外出業(yè)務(wù)。求簽三日后才可出遠(yuǎn)門，三天后辦事可成，旅游愉快。簽中暗示：處理事不可猶豫不決。目前不可求財(cái)，不可晉祿?？捎孟彩聸_喜事。宜家中暫守，不可游泳。注意父母健康。詩(shī)曰：靜以制動(dòng)，心急無(wú)益。 “收拾行裝欲起程”易懂，而“卻如懶婦欲耕田”是個(gè)比喻，懶婦耕田是不可能的事。有個(gè)故事描述了“懶婦”：曩（nang，上聲，從前的意思）有一婦人至懶，日用飲食皆仰丈夫操作，其惟知衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口而已。一日，夫?qū)⑦h(yuǎn)行，五日方回，恐其懶作挨餓，乃烙一大餅，中孔，套其項(xiàng)上，為五日之需，乃放心出門而去。及夫歸，已餓死三日矣。丈夫駭，詣（yi，去聲，到的意思）房一覘（chan，平聲，見(jiàn)的意思），項(xiàng)上餅惟前近口之處吃了一塊，其余則依然未動(dòng)也。這么懶的婦人說(shuō)去耕田能成么？但這是暫時(shí)的。簽后兩句：出門遇著滂沱雨，幾日功夫做得成。意思是說(shuō)急急出門不可，幾天（上面批3天后）才可以出門，而且“做得成”。 <br></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>十七、簽曰下下世間本無(wú)事，何來(lái)有閑言。春來(lái)播種耕地，秋到收割守家，日出而作，日落而息，正是人之命數(shù)。尖咀婦人指耳朵根長(zhǎng)得向雞咀、嘴唇薄尖的女人，面相學(xué)認(rèn)為此類人凡事“包坳頸”，即什么事都要提出個(gè)相反意見(jiàn)，認(rèn)為別人做的事說(shuō)的話都不對(duì)，好口舌的女人。這樣的女人話不可信言不可聽(tīng)。樵事，砍柴的事，代表工作；種花，高雅的事，代表美好的事件。簽中暗示：持簽人雖埋頭工作，但還有小人誹謗他?！盁o(wú)口實(shí)”說(shuō)明這些誣告對(duì)他沒(méi)有影響，不理就是。簽教人淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)前是是非非都是假象，勸君做好自家事。十八、簽曰中上簽主前程。從軍有望，生意可做，求官能成。但注意實(shí)干，大膽拓展，險(xiǎn)中求勝，努力向前。不可只講大話。有詩(shī)曰：壯氣飄開(kāi)氣便短，危橋不過(guò)他人過(guò)，前程似錦現(xiàn)世命，來(lái)年便是豐收年。此簽關(guān)鍵字兩處，一是“此一遭”，機(jī)會(huì)只有一次，不把握好，機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，二是“咬定牙根”，即咬緊牙關(guān)，成語(yǔ)指盡最大努力忍受痛苦或克服困難。另，為什么說(shuō)“醉人勒馬過(guò)危橋”，吾猜是眾人皆醉我獨(dú)醒之意，（道家哲學(xué)，語(yǔ)出《楚辭·漁父》。原句為：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。）因此，搏一把，生死由命。十九、簽曰上吉驊騮是赤色的駿馬，性烈難於駕馭。簽主爭(zhēng)鬥之事。一傑難敵眾卒，槍打出頭鳥。求籤人各方面都優(yōu)秀，但性急。簽教三個(gè)月內(nèi)不可與人爭(zhēng)鬥，不可賭博，經(jīng)商不可進(jìn)貨。二十、簽曰中下簽主修行。歲月無(wú)差，時(shí)不待人，物換星移。求籤者應(yīng)認(rèn)識(shí)自己，知己知彼，歉讓為先。求官無(wú)益，求財(cái)勿貪，求偶從速，不出遠(yuǎn)門。二十一、簽曰中吉簽顯中吉，主兇吉，吉與兇對(duì)半。求籤者須備厚禮神前虔誠(chéng)禮敬，聖王威靈，自有安排護(hù)佑。交友無(wú)助，至親依靠，家和萬(wàn)事興。生意險(xiǎn)中求，有神護(hù)佑不勝也不會(huì)大敗。談?dòng)H不宜，勿坐船飛機(jī)，勿近江邊。二十二、簽曰下下主愛(ài)情。章臺(tái)柳，往日依依今在否？楊柳枝，可恨年年贈(zèng)離別。而閬苑花指林黛玉，苦戀病西施也。蝴蝶，雙雙之贊，辜負(fù)了蝴蝶，指持簽者對(duì)不起戀人(對(duì)方)，問(wèn)題是多了個(gè)「子」字，因此，縱使君來(lái)豈堪折，而且也會(huì)攀折他人手。事態(tài)明瞭，聖王垂憐，請(qǐng)備厚禮添油，上前拜求解決辦法，不然孤家寡人無(wú)處歸。又主命運(yùn)。自古命由天注定，富貴在天，生死有命，勞作為本，有做有食。持簽者應(yīng)明白命數(shù)，不怨天不怨地，不攀比，努力工作，日子還是可過(guò)得滋潤(rùn)的。二十三、簽曰中吉主計(jì)劃。計(jì)謀比不過(guò)龐涓的。計(jì)劃的在與決心和毅力。因此，做計(jì)劃要選對(duì)目標(biāo)，對(duì)形勢(shì)做充分的估計(jì)，下定決心去完成。這個(gè)消息的通，要求持簽者積極，多方打聽(tīng)消息，不能呆坐家中等待結(jié)果。換句話說(shuō):求籤者要積極進(jìn)取，不能只停留在計(jì)劃上，要讓計(jì)劃付諸實(shí)踐，計(jì)劃才能成功。二十四、簽曰中吉充分利用有利條件，開(kāi)拓事業(yè)，辦好事情。機(jī)關(guān)，計(jì)謀也；兩地，而且遙遠(yuǎn)，說(shuō)明幫助辦事的人不在附近。因此，求官求在遠(yuǎn)親；求財(cái)出遠(yuǎn)門；談戀愛(ài)找外地人；家庭矛盾出現(xiàn)時(shí)一方出門回避。前有長(zhǎng)生路，說(shuō)明做後一定會(huì)成功。持簽者不可思慮太多，機(jī)關(guān)算盡反把聰明誤。建議添油許愿，事成之日再作回報(bào)。<br></h3><h3></h3> <h3>二十五、簽曰中上此簽主心事。持簽者雜事煩心，或仕途受阻，或有小人纏身，心神不定，愁多氣不清。其實(shí)，世上本無(wú)事，煩惱自己找。圣王靈感，愿保佑持簽者平安無(wú)事。要求如下:一是多行善舉；二是尋朋訪友；三是孝敬父母老人。請(qǐng)到神前三拜。二十六、簽曰中吉主官場(chǎng)。求簽問(wèn)卜的主人年犯太歲，日行桃花運(yùn)，小人纏身，諸事不利；且有惡鬼沾粘，前途有難。求簽問(wèn)卜必須事主親自前來(lái)求拜，于神前稟明事由及許愿，若叩求得到三勝杯，事情有解，且日后事業(yè)有進(jìn)。得到三勝杯后需做三件事：一是添油;二是拜大二圣王爺催事;三是在家拜土地爺,在家拜土地爺需小三牲，家安才平安，家和萬(wàn)事興。二十七、簽曰中中蠅頭：蒼蠅頭，蝸角：蝸牛角。比喻微小的名利。出處宋·趙師俠《水調(diào)歌頭》：“蠅頭蝸角微利，爭(zhēng)較一毫芒。”宋 ·劉清夫《玉樓春》詞：“蠅頭蝸角都休競(jìng)。萬(wàn)古豪華同一盡?！?簽教行善之道，也主處世。做人要光明磊落，不貪小功，不貪小便宜，凡事三思而后行，做好事要順其自然。求官今年不利，求財(cái)無(wú)路，求婚不便，不宜結(jié)婚，開(kāi)車小心。持簽者三個(gè)月內(nèi)不可出遠(yuǎn)門，要多在家和親人相聚。不可多喝酒，喝酒誤事，酒醉話惹小人。詩(shī)云：心若似琉璃，歲月靜好，聽(tīng)風(fēng)吟，看雨落；潮起潮落，緣起緣滅，那瓢冷暖，道道是平常。二十八、簽曰下下主運(yùn)氣。早出日頭不是天，眼前好景非真實(shí)，明明前面沒(méi)有路，怎能拼命往前行。問(wèn)卜者時(shí)行倒運(yùn)，不可逆道而行，宜守不宜進(jìn)。開(kāi)廠不可孟然進(jìn)貨，辦公司只做老客戶，錢勿外借，生意上錢到貨付。生于秋、冬者，清明后開(kāi)運(yùn)；生于春、夏者秋分后開(kāi)運(yùn)。此簽不問(wèn)婚姻，孩童學(xué)業(yè)登科。二十九、簽曰上吉唐?王勃曾在滕王閣一氣呵成《滕王閣序》，震驚四座，流傳千古。簽主學(xué)業(yè)。簽語(yǔ)指示抽簽人：從今年起時(shí)運(yùn)逐漸好起來(lái)，喜氣滿門福緣也很多。無(wú)論謀劃什么事都能稱心如意，還能到滕王閣上一逞英雄，顯露風(fēng)光。學(xué)生參加考試名列前茅，文人書畫家參加筆會(huì)語(yǔ)驚四座，大作能發(fā)表。但此簽主字眼是騰王閣，騰王閣有史以來(lái)多災(zāi)多難，二十九次被火燒毀。因此也警示火命火年的才子要特別注意內(nèi)斂，不走盛極必衰之路。三十、簽曰中吉簽主遇事(遇難)。當(dāng)事者因事惹禍，擔(dān)心害怕，又無(wú)可奈何。但事出有因，主謀在后，當(dāng)事者是馬前卒。簽中暗示，持簽者有驚無(wú)險(xiǎn)，放平心態(tài)，修心修斂言行，自然無(wú)事。建議再拜大老爺公賜福，拜大二舍王爺催事，回家紅花仙草洗臉。近期水池勿近。蓬島指蓬萊島。三十一、簽曰中下簽詩(shī)有如勸世文，節(jié)儉與平淡，不貪欲是眾生為人必須遵導(dǎo)的原則?！翱思摇敝改艹袚?dān)家事，繼承家業(yè)。“履常”指因襲保守，不求建樹。因此，求簽者若身在他鄉(xiāng)及早回家鄉(xiāng)謀生。若高居要職者應(yīng)嚴(yán)于律立，不可貪財(cái)。年長(zhǎng)者要清修寡欲，放下執(zhí)著。年輕者要聽(tīng)從父母教導(dǎo)，繼承家業(yè)。三十二、簽曰中中中秋明月夜，慈母盼兒歸。這是描寫母親思念兒女的古詩(shī)名句。當(dāng)然為母者明白，兒女為功名在外奮斗，忙著呢！哪有時(shí)間與家里聯(lián)系，說(shuō)懶也事出因。此簽很明白，求簽人是為人父母者，兒女在外工作，來(lái)年清明后才可能回家探望父母。注意，這里說(shuō)的是來(lái)年！<br></h3> <h3>三十三、簽曰中下簽主找物尋人。前兩句中，鳥被鷹抓和魚入大海，無(wú)救無(wú)回是也。因此，持簽者尋人不見(jiàn)，丟失的東西早已不見(jiàn)蹤影。簽又的暗示：求官無(wú)門，投資無(wú)果，托人辦事被忘，婚姻不成，登科無(wú)望。古云：命中命，運(yùn)中運(yùn)，命里有的無(wú)需求，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜雙至。持簽者須到諸神圣前再禮敬一遍。三十四、簽曰上上熊羆葉夢(mèng)是一個(gè)成語(yǔ)。熊羆指猛獸；葉：通“協(xié)”；葉夢(mèng)：符合夢(mèng)中所見(jiàn)。出自《詩(shī)經(jīng)?小雅·斯干》：“維熊維羆，男子之祥。"這二字讀懂了，簽便可解，即美夢(mèng)成真，希望實(shí)現(xiàn)。主求添丁。簽又暗示，持簽者喜事連連，求官得官，求財(cái)?shù)秘?cái)，求婚送子，門庭煥彩，大路通達(dá)，順勢(shì)順風(fēng)。但樹大招風(fēng)，人怕出名豬怕壯，簽詩(shī)藏一”僒”字，古同“窘”，含困迫，佝僂，駝背之意思。有得有舍，樂(lè)施好捐可解之。三十五、簽曰下下 “鉆水取泉，盤石取火”來(lái)自《三墳序》(選墓地法)的“鉆木取火，盤石取泉”。能在高山擒虎本該是何等威武的人。這樣，簽的意境就明確了。簽，一曰不可逞能，凡事量力而為。二曰人需行正道，逆天之事不可為，不然離死亡不遠(yuǎn)。三曰世道蒼涼，人心不古，世上有幾多雪中送炭之人呢？簽中又暗示，若順天意而行，勤奮工作，盤石鑿開(kāi)有泉水，平安是福，富貴在后(后代)。三十六、簽曰中下門庭清吉萬(wàn)事順利靠的是自身的好修為，這世間想要求得福氣，行善積德是不二法門。就算命中有壞的姻緣，辛苦職業(yè)，壓力大的官職，艱難的生意，兒女不孝，靠行善積德的力量也可以速速斷除，或者轉(zhuǎn)成善緣。古詩(shī)云：善道自然和，萬(wàn)里體中行。切切記之。三十七、簽曰上吉簽的大意是：世間本來(lái)有通天的路，能幫助人們脫離世間的小福小樂(lè)，但是世上的人無(wú)法想象，也總是不知道天上的大樂(lè)，這些常人偶爾遇到世間一點(diǎn)好的消息，就以為是多么好的事情，奔走相告，沉迷其中，陶醉半天。如此，求財(cái)不如奮斗，求升官不如履職，求婚姻不如隨緣，望子成龍不如以身作則。話又說(shuō)回來(lái)，世人應(yīng)該清醒，世間沒(méi)有通天的路。路在何方？路在腳下。三十八、簽曰下下花正開(kāi)時(shí)連夜雨，月當(dāng)明處被云遮；逢花遇雨多險(xiǎn)阻，何用區(qū)區(qū)再問(wèn)津。區(qū)區(qū)，職微??；自稱的謙詞；指憨愚，死心眼等。見(jiàn)《左傳·襄公十七年》：“宋國(guó)區(qū)區(qū)，而有詛有祝，禍之本也?！?此簽下下，旨意明確，不可再問(wèn)，凡事看開(kāi)放下。若問(wèn)婚姻，正月不可談及，“花月”指正月，逢花何用（無(wú)用）。三十九、簽曰中中此簽的重點(diǎn)字眼是“心齊”“迷”“安然”，由此可見(jiàn)，做大事：一是要上下同心，二是要有計(jì)有謀，三是要有主心骨領(lǐng)頭雁，四是要泰然處之。如此，大事可成。持簽者應(yīng)是單位主官，家中家長(zhǎng)，本簽主事。簽又暗示，求財(cái)莫急，求官得貴人相助，求學(xué)業(yè)須努力，求婚能成，開(kāi)店可做，家和事興，心想事成?！八煲狻眱勺值纳俟?，無(wú)論沖合，持簽者行大運(yùn)。簽曰中中，中者可左右，簽又規(guī)勸道：“得安然處且安然”。四十、簽曰上吉簽主仕途、事業(yè)、生意上得防小人。雀屏開(kāi)處書堂前，雀屏，是指美好的事物，孔雀開(kāi)屏，有隱喻女性之意，也代表了誘惑。書堂(應(yīng)是畫堂)，而不是華堂，有虛假之意，畫這種東西，表面上富麗堂皇，內(nèi)里只不過(guò)一張白紙。也就是說(shuō)，在那個(gè)充滿虛偽的地方到處是誘惑。眾眼看誰(shuí)下手先，人們觀望著，或熱切，或冷眼，看誰(shuí)禁不住誘惑，也有相互戒備的意思。多少英雄君子德，那些看上去德高望重的人。任教人從月中仙，任，指任意，隨意；月中仙乃嫦娥，看上去很美了，其實(shí)根本是鏡中月、水中花，無(wú)法得到。這里的任字是關(guān)鍵，點(diǎn)出了他們(上一句的英雄)并非但有心算計(jì)，而是天性惡毒，刻畫了那些虛偽者冷酷的本性。連起來(lái)就是：那個(gè)充滿虛偽的地方到處是誘惑，人們都在明爭(zhēng)暗斗，互相攀比競(jìng)爭(zhēng)，那些看上去德高望重的人，其實(shí)都是些騙人去追求浮光泡影的奸猾之徒。<br></h3> <h3>四十、簽曰上吉簽主仕途、事業(yè)、生意上得防小人。雀屏開(kāi)處書堂前，雀屏，是指美好的事物，孔雀開(kāi)屏，有隱喻女性之意，也代表了誘惑。書堂(應(yīng)是畫堂)，而不是華堂，有虛假之意，畫這種東西，表面上富麗堂皇，內(nèi)里只不過(guò)一張白紙。也就是說(shuō)，在那個(gè)充滿虛偽的地方到處是誘惑。眾眼看誰(shuí)下手先，人們觀望著，或熱切，或冷眼，看誰(shuí)禁不住誘惑，也有相互戒備的意思。多少英雄君子德，那些看上去德高望重的人。任教人從月中仙，任，指任意，隨意；月中仙乃嫦娥，看上去很美了，其實(shí)根本是鏡中月、水中花，無(wú)法得到。這里的任字是關(guān)鍵，點(diǎn)出了他們(上一句的英雄)并非但有心算計(jì)，而是天性惡毒，刻畫了那些虛偽者冷酷的本性。連起來(lái)就是：那個(gè)充滿虛偽的地方到處是誘惑，人們都在明爭(zhēng)暗斗，互相攀比競(jìng)爭(zhēng)，那些看上去德高望重的人，其實(shí)都是些騙人去追求浮光泡影的奸猾之徒。四十一、簽曰下下簽主婚姻。男才女貌，本是天生一對(duì)，若是兩情相悅時(shí)，除卻巫山不是云。問(wèn)題在，鴛鴦是誰(shuí)？《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟，她的結(jié)局是出家當(dāng)尼姑或自殺，因此婚姻是不成功的。其中，簽涉及的男女，生肖屬蛇屬馬屬兔最為危險(xiǎn)，最好各奔東西，分手好了。但夫妻仍為前世緣，情絲難斷，若能堅(jiān)定愛(ài)情，抗住暴風(fēng)驟雨，避開(kāi)丑年丑月丑日，還是可以結(jié)婚的。祝有情人總成眷屬。四十二、簽曰下下此簽談及人生哲理，人到一定年齡，不該管的事不可管，不該知的事不可知，莫辛苦莫操心，世事似夢(mèng)，平安是福。因此，讀懂“夢(mèng)”和“平安”二字，諸事順暢。持簽者何事？求財(cái)不是時(shí)候，求事業(yè)遲了。子孫自有子孫福，興達(dá)與否自有定數(shù)，無(wú)需操心。持簽者應(yīng)安排好自己生活，享受陽(yáng)光生活。若年輕者問(wèn)卜，諸事要暫時(shí)放開(kāi)，自保為主，清明后才有新景象。四十三、簽曰下下好一幅凄涼畫景，鳥棲枯樹，枯樹被砍，鳥飛何處？，手空葫蘆(酒瓶)破！鳥還是單只，孤獨(dú)也，仰面長(zhǎng)嘆，出路在哪？此時(shí)此景世上有多少人經(jīng)歷過(guò)。圣王濃恩，救世人于水火中！簽中暗藏2處字眼，一是枯樹，二是空手破葫蘆。詩(shī)(《增廣賢文》)云：枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。未晚先投宿，雞鳴早看天?？輼湟灿性偕臋C(jī)會(huì)，早年遇到困難，苦盡甘來(lái)也有“看到天”的時(shí)候。要“看到天”，詩(shī)中暗示“空手破葫蘆”，”空手”指白手起家，要努力努力再努力，“破”指不顧一切地拼，“葫蘆”福祿〈同音)也，福祿在后（晚年）。四十四、簽曰下下夢(mèng)中有蛇，解釋許多?？偨Y(jié)全簽，且夢(mèng)為驚為怪，不為好事。因此，建議求簽者三個(gè)月內(nèi)不出遠(yuǎn)門，不辦實(shí)事，在家養(yǎng)花品茶?！俺鲩T三步是非來(lái)”，三步，從大處論約等于(999×5)4995米，從小處論約等150厘米，在這個(gè)范圍來(lái)不惹是非。經(jīng)官，解釋為經(jīng)過(guò)官方，謂涉訟?！安恢?jīng)官欲損才”，可見(jiàn)，解決是非的途徑有二，一是報(bào)官訴法律，二是花錢消災(zāi)。才，與財(cái)同音，所以說(shuō)花錢消災(zāi)。又，才，象形，甲骨文字形，上面一橫表示土地，下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土，其枝葉尚未出土的樣子，因此暗示此官司與土地種植有關(guān)。才又表示能力，即，若持簽者或花錢消災(zāi)或訴于法律，能保平安無(wú)事。請(qǐng)備六柱大香拜祀天公神明和福德老爺，回家備拜品，加備三仁花生三斤于時(shí)敬拜家宅土地，祈大事化小，小事化虛，諸事吉利。四十五、簽曰中下告理有二層解釋，是犯官非，二是事務(wù)多。起因是“僒”，古同“窘”，即窮困、困迫。主事業(yè)。簽的意思是：事務(wù)繁多，感覺(jué)總有忙不完的事，其實(shí)很多事情都不需要自己去親自張羅，雖然勤者多勞，但有時(shí)候多一事不如少一事，否則越忙越亂，到最后卻因此事把自己糾絆其中，還是學(xué)學(xué)古人吧，不該你出面的，盡量不要出面，這樣就避免了牽連，不然壞至犯官非，問(wèn)題就大了。當(dāng)年求財(cái)不宜，婚姻不順，求官惹禍，做生意不做與金屬有關(guān)的生意。四十六、簽曰中中計(jì)較，指計(jì)算、比較、爭(zhēng)辯、爭(zhēng)論等。唐?孟郊《送盧郎中汀》詩(shī)：“向事每計(jì)較，與山實(shí)綢繆”。辛，古代刑刀。鑽即鉆，黽即黽，都是努力勉力的意思；打點(diǎn)指送人錢財(cái)以疏通關(guān)系，托人關(guān)照。如此，人算不如天算，無(wú)運(yùn)不能自達(dá)，惡是苦之根。求事業(yè)前程者應(yīng)順應(yīng)自然，不作無(wú)益之爭(zhēng)。問(wèn)婚姻者不急，問(wèn)家運(yùn)者前景無(wú)憂。水滿得溢，過(guò)之則損，簽詩(shī)中藏有刑具，切切注意，避開(kāi)與8字音義相同的日期或物品則解之。四十七、簽曰中吉一渡江頭一渡人，意思是在每個(gè)渡口或在每條新的路上，都會(huì)遇上截然不同的人們；崎嶇難阻步難行，是說(shuō)每個(gè)開(kāi)頭均不順利，總是充滿了艱難險(xiǎn)阻；人信此去難相見(jiàn)，是說(shuō)大家都認(rèn)為不會(huì)相見(jiàn)了；天恩，指帝王，即有大權(quán)威的人；因此，若是尋人歸期或問(wèn)音信，則近期難有音訊、回歸或相見(jiàn)；除非得到天恩的扶佑，才可能回還。此簽對(duì)戀人或婚姻解釋最為透徹。簽還暗示：生意不如從前，財(cái)源已斷，得改行另尋生路；仕途艱難，當(dāng)前沒(méi)有貴人幫扶；兒孫個(gè)性悍強(qiáng)難以管教。持簽者若問(wèn)及上級(jí)升遷調(diào)離，則是在來(lái)年，切不可隨同。簽中批示重要字眼是“人信”，大家人，他人說(shuō)的，不是自已說(shuō)的，所以是指：一信心問(wèn)題，二誠(chéng)信問(wèn)題。人貴有自信，有堅(jiān)定的信念，萬(wàn)事可成，尋人得見(jiàn)，戀人回歸：誠(chéng)心感動(dòng)“上天”，生意四興，仕途光明。四十八、簽曰中吉這是簽詩(shī)告知的是流年大運(yùn)。春前凡事淡疏疏，夏里經(jīng)求也奈何，直到芳菲開(kāi)放后，定然發(fā)跡在須臾。關(guān)鍵字眼是“芳菲”和“須臾”。芳菲指花草，字典中的解釋為：芳菲一詞可解釋為花草樹木的芬香芳華，也可引申為春天百花齊放的充滿蓬勃生機(jī)的意境。問(wèn)題來(lái)了，為什么簽詩(shī)說(shuō)春和夏凡事淡疏疏、也奈何呢？生機(jī)在哪？簽中暗示：持簽者要耐心等待，機(jī)遇不在春夏，在秋！發(fā)跡在須臾，機(jī)遇悄縱即逝，要好好把握機(jī)會(huì)，積極向上，待來(lái)日東山再起。<br></h3> <h3></h3><h3>四十九、簽曰上吉這是簽詩(shī)前兩句是勵(lì)志詩(shī)，后兩句卻劃了個(gè)道道來(lái)。說(shuō)的是，做人要有志氣，而且志氣要宏大，做事要刻苦耐心，勇敢拼搏，不斷努力，事業(yè)才能成功。古云：有志者事竟成。正是這道理。莫道本來(lái)無(wú)種類。人原本是“有類”的。比如有的智，有的愚；有的賢，有的不肖。這里說(shuō)無(wú)類，則是指“有教無(wú)類”。通過(guò)教育，卻可以消除這些差別，“有教則無(wú)類”。古云：虎門無(wú)犬子，鳳凰必產(chǎn)鳳凰芽。芽，植物的幼體，比如后代。這句詩(shī)可以有兩個(gè)方面的理解，一是在“有教無(wú)類”的前提下，問(wèn)簽者的成功必然性。二是強(qiáng)調(diào)出身門第，或者說(shuō)背景。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。這句帶有玩味的諺語(yǔ)給人類劃了層別道道。因此，簽中暗示：“先天傳承”。更重要的是告誡持簽者要明白身份，要丈量自己有多大能耐，要安分守己，不要好高騖遠(yuǎn)。</h3><h3>五十、簽曰下下擾擾兵戈斗戰(zhàn)機(jī)。擾擾，形容紛亂；兵戈，本義是兵器，也泛指戰(zhàn)爭(zhēng)，這里是大事；戰(zhàn)機(jī)不是指飛機(jī)，是說(shuō)做事的出擊的機(jī)會(huì)。將軍未許問(wèn)班師，將軍指領(lǐng)導(dǎo)；未許，還未答應(yīng)或開(kāi)口說(shuō)話；班師，打仗取勝的班師回潮，這里指結(jié)果。月明權(quán)落樵夫手。月明指，半夜人靜星稀之時(shí)月最亮；權(quán)，職責(zé)范圍內(nèi)支配和指揮的力量，這里指職位，有職位就有權(quán)力；樵夫，打柴的人，這里代表辛勤勞動(dòng)的人?！罢翘岬杜珪r(shí)”，誰(shuí)在提刀弄斧?樵夫！夜間月明，樵夫勤勞還在老作，很辛苦。因此，持簽者若問(wèn)事業(yè)，世道紛亂宜守，不宜進(jìn)；貴人未見(jiàn)，晉升不成；生意從實(shí)，不可拓展；找工作的，目前的崗位不對(duì)口，最好不要；此簽雖曰下下，但也有希望之處。關(guān)鍵是“樵夫“兩字。“將軍未許”，機(jī)會(huì)還在，持簽者只要肯努力拼搏，勤勞致富，美景還在后頭呢！五十一、簽曰中上壽比南山是祝人長(zhǎng)壽的習(xí)用語(yǔ)。意為壽命像終南山那樣長(zhǎng)久。因此，持簽者若問(wèn)福壽，盡管繼續(xù)前行，前面的路會(huì)更加清晰，而且還有人在暗中相幫。若問(wèn)工作，簽文支持跳槽，但是自己要明白給幫助的人是誰(shuí)，有什么目的，對(duì)平白無(wú)故的給予幫助的要小心。簽中最重要的一句最后一句是：“有眼何曾識(shí)好人”，人世間好多英雄好漢敗在花柳裙下，多少豪杰死得不明不白；好人、小人，他們的臉上沒(méi)有標(biāo)簽，我們也都是凡人沒(méi)有慧眼，唯有潔身自好，努力拼搏才是上策。五十二、簽曰上吉將劍賣了換成牛，將馬賣了換成書，暗里還藏了一小塊地留給子孫耕耘。這簽解起來(lái)很順暢。其實(shí)，這簽上半部行險(xiǎn)，下半部提醒。簽雖為上吉：寓意為放棄熟悉的行業(yè)進(jìn)入陌生的領(lǐng)域，前途未知?！捌谂c望”就是未知數(shù)的，所以在闖蕩開(kāi)拓的同時(shí)一定要謹(jǐn)慎，要為自己家人留條后路。五十三、簽曰中下簡(jiǎn)單的說(shuō)，萬(wàn)事都有始終，會(huì)影響未來(lái)的事，一切自有定數(shù)。因此，若問(wèn)婚姻，前生已定。追你的可以答應(yīng)接受，但不用太急結(jié)婚，如果不答應(yīng)，那人可能有離開(kāi)你的，簽中教“莫瞞人”就是這個(gè)意思。若問(wèn)事業(yè)，眼前受阻是正常的事，要調(diào)整自己的工作方式，穩(wěn)重求進(jìn)，最后還是能成功的。若問(wèn)生意，不宜開(kāi)拓，把老本行做好，謹(jǐn)記“謀作誤為禍來(lái)尋”的警示?！笆篱g萬(wàn)物皆有主”，凡事順其自然。五十四、簽曰下下 “月墜西樓”，出自一首唐詩(shī)，寫的是:月光是月亮的天使,托著青絲垂直到人的窗前,撩撥著人的心緒與情思。青絲縹縹緲緲,飄過(guò)了多少春秋,聆聽(tīng)了多少低吟。月飽滿情懷的青絲化作一彎鉤,清輝照在“無(wú)言獨(dú)上西樓”的亡國(guó)之君的窗臺(tái),李煜望著欲墜的彎鉤,低吟著……，好一幅凄涼的畫卷，籬下之水泛泛流去，去水無(wú)回！持簽者心在絕景，看不到希望，看不到未來(lái)。不論持簽者問(wèn)的是何事，追究其緣由，導(dǎo)致現(xiàn)在的悲慘的根源在于“一言吐出”?？梢?jiàn)，持簽者是個(gè)剛烈之人，君子也。圣王垂憐，指明出路。古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無(wú)傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，不與人紛爭(zhēng)不休，因?yàn)樗麄兠靼?，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進(jìn)。請(qǐng)到諸位神像禮拜三跪九拜，并備大禮敬神也敬人，諸事后順，會(huì)有東山再起之日。五十五、簽曰下下不出門時(shí)念旅途，誰(shuí)知容易得姑蘇。這兩句的意思是說(shuō)，未出門或沒(méi)出門旅游的時(shí)候就擔(dān)心旅途中的各個(gè)事情，其實(shí)沒(méi)啥，就去了蘇州玩了一圈回家了，很容易的。這說(shuō)明什么問(wèn)題呢？這是暗示持簽人不要胡思亂想，凡事都有個(gè)定數(shù)。比如前程、婚姻、生意、工作等等，安分守己做好本位就好。正所謂，人在做，天在看，大千世界早有安排。踏破草鞋無(wú)尋處，算來(lái)也是費(fèi)工夫。這兩句是進(jìn)一步的規(guī)勸。原本是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”，出自《水滸傳》，比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到，卻在無(wú)意中得到。但簽中卻改寫了，把“不費(fèi)功夫”改成了“費(fèi)功夫”。所以。不單找不到，而且是在“無(wú)用功”，毫無(wú)意義。簽解至此，本來(lái)就明白了。但多數(shù)持簽還是擔(dān)心，你也叫他不擔(dān)心，他還是越擔(dān)心，老問(wèn)：是好是壞，簽曰下下也。其實(shí)，簽中藏關(guān)鍵字“姑蘇”。姑蘇就是蘇州，蘇州古稱平江又成姑蘇，“胥佐禹治水有功，尊為水平王，封地稱姑胥” 。姑是胥的輔助音G，胥即是蘇。因此，簽中暗示：只要跟對(duì)人比如上司、生意合作伙伴，娶對(duì)對(duì)象等等，你也有封“王”封“地”之日。好好把握吧！五十六、簽曰中中神秀說(shuō)：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。佛也好圣王也好，都教人行善積德。但總有貪婪之人，野心勃勃。因此，神前肆意許愿導(dǎo)致壞運(yùn)驟然而至。圣王威靈，德澤萬(wàn)民，只教你明白“知足常樂(lè)”之道理。簽曰：晉升不可，生意在誠(chéng)，敬老顧家，小人不為，于人為善。如此，幸運(yùn)來(lái)臨。<br></h3><h3></h3> <h3>五十七、簽曰上吉簽的大意是“豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)”，上吉。在一處安靜之地，籬笆高高建筑在家園的周圍，田園碧綠成片，泉水涓涓流淌，春華秋實(shí)在望，一派豐收景象，今年至明年都衣食無(wú)憂。如此，人生無(wú)求，足矣。得福知恩，速到圣王前跪謝，到三仙師前拜求風(fēng)調(diào)雨順。此簽上吉，問(wèn)諸事皆順。但在生意上有 “守”之意思。五十八、簽曰中下簽首句是“長(zhǎng)江好作釣魚機(jī)”。本人認(rèn)為，此機(jī)字應(yīng)該是“磯”字，基本字義是指水邊突出的巖石或石灘。可組詞為赤壁磯，魚磯，燕子磯，石磯。長(zhǎng)江三磯指燕子磯、采石磯和城陵磯。燕子磯位于江蘇省南京郊外的直瀆山上，因石峰突兀江上，三面臨空，勢(shì)如燕子展翅欲飛而得名。長(zhǎng)江魚產(chǎn)豐富，能者多得。怕的是，你能力不足，或你們?nèi)诵牟积R，雖然長(zhǎng)撒網(wǎng)，但總因小舟而無(wú)能收獲，辛勞無(wú)所得，只能空載星夜而歸。因此，簽中告誡：一凡事量力而為；二是要團(tuán)結(jié)一心做事；三是做好計(jì)劃，穩(wěn)坐穩(wěn)打。簽中暗示，必須找一個(gè)“磯”立足點(diǎn)或支撐點(diǎn)，以此尋求發(fā)展，還要“長(zhǎng)撒網(wǎng)”，勤勞致富。持簽者若為生意人，得此簽而問(wèn)婚姻，該對(duì)象正是貴人。五十九、簽曰中吉此簽很難懂。先來(lái)解析一下簽中的一些字眼吧。首先，什么是天書？《簡(jiǎn)易道德經(jīng)》：“人獻(xiàn)河洛，問(wèn)何物，昊曰天書?！焙勇宥衷谝黄?，說(shuō)明是河圖、洛書的意思。有人奉送河圖和洛書的時(shí)候，問(wèn)是什么東西，太昊伏羲說(shuō)：“天書”。從此，人祖伏羲受到啟發(fā)，創(chuàng)造了一套完整的龍魂字符，以這些龍魂字符所著述的《九極八陣》和《簡(jiǎn)易道德經(jīng)》及《無(wú)極玄易功》統(tǒng)稱為《天書》。其次，降日即生日。再者，販藥本義是買賣藥品, 此處指什么？本人認(rèn)為是指非法販賣藥品，引申為非法營(yíng)生。封是封閉。賢的繁體是賢，左邊的“臣”，象豎立的眼睛，意為“奴隸的眼睛”；右邊的“又”，是代表手。下面的“貝”，是錢。眼睛和手控制著錢，故“賢”的本義是管理錢的人，引申義：1.會(huì)精打細(xì)算。會(huì)量入為出。會(huì)過(guò)日子。2.有理財(cái)能力。3.有才能。4.有才能的人。綜上所述，“一紙?zhí)鞎等者?，誰(shuí)知販藥也封賢。”這前兩句的意思說(shuō)：人受命于天而降生在世上，生活不容易，但誰(shuí)都想做個(gè)有錢人（賢人），為此有時(shí)甚至做了“非法營(yíng)生”，這樣“賢”就被“封閉”了。因此，圣王垂憐，關(guān)愛(ài)眾生，敦敦教導(dǎo)：有來(lái)何用勞心力，守份開(kāi)懷聽(tīng)自然。人的一生有沒(méi)有錢財(cái)是“天書”所定，“有”就好，不可貪，不可做違法的事，知足常樂(lè)，自然開(kāi)懷。六十、簽曰中下刀劍（有的書寫雙劍，不對(duì)），一長(zhǎng)一短，當(dāng)?shù)杜c劍相遇時(shí)，先下手為強(qiáng)。這句詩(shī)是全簽的主題，解一切問(wèn)題。生意上當(dāng)斷則斷，當(dāng)定則定，婚姻上要主動(dòng)，前程上要搶先，一切皆然，果斷從事。有兩個(gè)注意事項(xiàng)：一是凡事欲知機(jī)，“機(jī)”指機(jī)會(huì)、機(jī)關(guān)，計(jì)謀及事由等；二是先問(wèn)路，就是說(shuō)要做好準(zhǔn)備工作。注意事項(xiàng)，切切記之，不然失敗了會(huì)后悔莫及。簽曰中下，暗示“喜憂”參半，各各50%的成功率。古云：命里有時(shí)總是有，命里無(wú)時(shí)實(shí)難求。六十一、簽曰中平簽語(yǔ)大體意思是說(shuō)：時(shí)光流逝的很快，一去就不再回來(lái)，因此要抓緊時(shí)間，努力充實(shí)自己。而充實(shí)自己的根本辦法，就是要讀書。 “東君”，在傳統(tǒng)文化中指日神，即傳說(shuō)上的“太陽(yáng)神”，引申為光陰，時(shí)間。“華言”，浮華之言，浮夸之言，出自漢·焦贛《易林·咸之頤》：“華言風(fēng)語(yǔ)，自相詿誤，終無(wú)兇事，安寧如故”。“魚鱉東西”應(yīng)該是“魚鱉黿鼉”（黿鼉也是一種海底動(dòng)物），子墨子在《公輸》曰：“江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧薄?因此，若問(wèn)前程，不甚樂(lè)觀。機(jī)會(huì)已經(jīng)失去。若問(wèn)朋友，情誼已經(jīng)斷。若問(wèn)生意，當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，得用心經(jīng)營(yíng)，尤其要跟上形勢(shì)運(yùn)用新知識(shí)。若問(wèn)婚姻，家庭雖不和，但可以通過(guò)學(xué)習(xí)提高修養(yǎng)，促進(jìn)家庭和睦。若問(wèn)運(yùn)程，讀書能改變命運(yùn)。持簽人最怕的一個(gè)暗示是：時(shí)光有眼不能回。老天明知情況也不幫忙，嗚呼，小命休矣！勸君早下決心，行善積德，方有活路。六十二、簽曰下下簽中最后一句“城門失火殃及池魚”，是最明白的一句，概括了簽意，即：所求之事進(jìn)展并不順利，兼有得不償失，情況不妙的意思。就如同楚王為了殺猿猴而將林木伐光，城門失火使得池塘的魚也受到牽連?？磥?lái)要成就此事，需要付出的代價(jià)相當(dāng)大，還有事倍功半，不如人意的可能性，希望三思謹(jǐn)慎而行。其他句呢？“楚國(guó)哀猿砍林子”，這“哀猿”應(yīng)該是“殺猿”，楚王為了消滅猿猴而將林木伐光，代價(jià)很大！“鮑老”？應(yīng)該指鮑叔牙，春秋時(shí)齊國(guó)的大夫，以知人著稱，齊桓公任命他為相時(shí)，他辭謝，保舉管仲任相，在管仲治理下，齊國(guó)日漸富強(qiáng)，齊桓公也成為春秋時(shí)期的首霸?！暗桥_(tái)”，漢稱尚書、御史、謁者為三臺(tái)，后亦稱三公，因稱登上三公之位為“登臺(tái)”，亦泛指充任高級(jí)官吏。相停，相等均等的意思?！靶輴骸?，休是“好，吉慶”，“惡”是“不好”，“休惡相?！奔词呛脡木?。現(xiàn)在在把全簽連起來(lái)看，“休惡相停兼伐木，恰如鮑老送登臺(tái)，楚國(guó)殺猿砍林子，城門失火罪池魚”，對(duì)應(yīng)所求之事，一切就明白多了。希望在于“貴人”，在于能遇到一個(gè)賞識(shí)你的人！六十三、簽曰中吉這簽倒過(guò)來(lái)讀。母子錢成豈思窮：母子們就算窮到只有一點(diǎn)錢，也沒(méi)有必要抱怨窮苦。君臣藥在能醫(yī)用：君臣們就算落魄到只剩一點(diǎn)藥了,至少還可以用來(lái)治病人。各人發(fā)散進(jìn)前程：每個(gè)人各自要分開(kāi)，各自進(jìn)展自己的夢(mèng)想。暗里休將嘆怨多：不必暗自嘆氣，不比嘆息那么多的不如意。整首詩(shī)有種“留得青山在不怕沒(méi)柴燒”的感覺(jué)，就算剩下的不多,只要通過(guò)自己的努力還是可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的，而不是一味的嘆氣。簽詩(shī)是鼓勵(lì)、勵(lì)志之詩(shī)，對(duì)應(yīng)所求事情，以積極的心態(tài)去迎接，并付出實(shí)質(zhì)性的努力，萬(wàn)事可成。六十四、簽曰上上某處城隍廟有二則楹聯(lián)：“處事奸邪任你焚香無(wú)益；為人正直見(jiàn)我不拜何妨” ；又“為惡必滅，為惡不滅,祖宗有余德，德盡則滅；為善必昌,為善不昌,祖宗有余殃,殃盡則昌” 。持簽者不知拜讀過(guò)沒(méi)有，若拜讀過(guò)，此時(shí)得此簽則心安情怡。簽雖曰上上，不然也，有前提。簽中用“借問(wèn)”二字，道出了持簽者的內(nèi)心世界：不滿、不甘或奢欲。圣王告誡眾生：萬(wàn)事要順其自然，心誠(chéng)則靈。 </h3><h3><br></h3> <h3>肆 ? 拜祀大老爺宮，青龍古廟是也，安濟(jì)圣王坐鎮(zhèn)，眾神各顯神通，德潤(rùn)潮郡，福佑善信。信徒不分東西南北，信者則靈。因此，大老爺宮拜祀香火鼎盛，有求必應(yīng)。天方地圓，總有規(guī)舉，大老爺宮拜祀，先后有序，神有神職，講究如下：<br></h3> <h3>一、進(jìn)香總香26柱，天公，大老爺公偕大二夫人，大舍王爺二舍王爺，福德老爺偕夫人，花公花媽，三仙師公及挽娘娘，進(jìn)士爺舉人爺，天公諸神，各各三柱。門神2柱。原本進(jìn)香時(shí)在官里點(diǎn)香，先到宮外拜祀天公，上門神香，再進(jìn)宮依次上香；現(xiàn)時(shí)為安全考慮，設(shè)香爐于拜亭處，善信依次上香稟告，然后再進(jìn)宮一一拜祀。<br></h3> <h3>二、求簽問(wèn)卜求簽皆在大老爺公神像前跪求，三勝杯為是簽。求簽者應(yīng)默報(bào)姓名地址，稟告所求何事，許愿答謝，并于公德箱處敬上添油錢，圣恩浩蕩，多少無(wú)論，有心則靈。（注：勝與圣同音）<br></h3> <h3>三、專祀大老爺公為皇封安濟(jì)圣王，諸事皆靈，然神有神職，進(jìn)宮禮敬圣王后(依順序全面進(jìn)香之后)也可專祀。求生兒“添丁”可專祀大二夫人。求平安者可專祀福德老爺。求新生兒健康、未出花園小孩孝順成長(zhǎng)者可專祀花公花媽。        求驅(qū)邪避兇者可專祀三仙師公。求學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)、登科進(jìn)祿者可專祀進(jìn)士爺舉人爺求貴人護(hù)佑加持者可專祀大二舍王爺。天公亭拜祀天公，求世事平安順，人人需拜之。<br></h3> <h3>四、添油天地靈氣，惟心感應(yīng)，誠(chéng)為根本，善為動(dòng)力。信徒禮敬用心，量力而為，三牲粢盛、庶饈庶品、香帛香果、香燭香油、大錢福銀等盡可薦獻(xiàn)。塔似筆仰寫天上文章，船如梭橫織江中錦繡。祝拜祀者諸事如愿，鴻福眷佑，好事蒞止。<br></h3> <h3>伍 ? 擲杯擲杯筊擲筊，現(xiàn)在多說(shuō)擲杯，乃是人與神佛溝通請(qǐng)示的方式杯筊的材料是木頭或竹頭，經(jīng)過(guò)工匠削制成新月的形狀共有兩片，并有表里兩面外突內(nèi)平的成對(duì)器具，杯筊的凸出面稱為「陰」，平坦面稱為「陽(yáng)」，若一陰一陽(yáng) 叫做「圣杯」。信眾要擲杯筊之前，光拿起杯筊在香爐上繞三圈，跪在神明前，說(shuō)明自己姓名、生辰、地址、請(qǐng)示事情，請(qǐng)神佛給你作主或指示，可否或行否，如可以、可行即請(qǐng)連三圣杯表示，請(qǐng)示說(shuō)明完后隨即將杯筊往地上擲下即知結(jié)果。擲筊區(qū)分【一】圣杯：為一平一凸(一陰一陽(yáng))，表示請(qǐng)示之事表示可以、行、同意。【二】笑杯：為二平面([二陽(yáng)面)，表示說(shuō)明不清、神佛主意未定。圣杯再請(qǐng)示。【三】陰杯：為二凸面者(二陰面)，表示不可、不行、神佛不準(zhǔn)，或笑杯，神明生氣了，或兇多吉少，再次請(qǐng)示。擲筊次數(shù) 擲筊一般為求慎重準(zhǔn)確，都以連三次圣筊為準(zhǔn)，如無(wú)連三次則從頭再求，再請(qǐng)示再連擲三次至圣杯，或擇吉日吉時(shí)再求。靈簽一般是以竹片刻字區(qū)分置于圓桶，抽簽時(shí)以手上下抓起放下或搖全部竹簽后，抽取最凸出之一支，而后憑竹簽上所刻簽文數(shù)字至簽柜取簽文即完成抽簽。如僅擲筊請(qǐng)示神佛，不必抽簽。<br></h3> <h3>陸 ? 結(jié)語(yǔ) 吾，恬淡是也。受謝松青宗長(zhǎng)所托，對(duì)大老爺宮“安濟(jì)圣王”靈簽進(jìn)行釋譯。謝松青宗長(zhǎng)為現(xiàn)任“潮州王伉傳統(tǒng)文化研究會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，職責(zé)之所在，為傳承弘揚(yáng)潮俗文化，指示小輩釋譯。吾斗膽接受，編查資料，邊學(xué)邊譯，自去年秋月之今春月，倉(cāng)促而成。水平所限，定然錯(cuò)誤不少，懇請(qǐng)看官海涵。蓋觀于求神者知之，夫神曷當(dāng)付以人言哉。相傳大老爺宮“安濟(jì)圣王”靈簽為郡南謝氏先祖“夢(mèng)春公”所撰。傳原有65簽，現(xiàn)時(shí)64簽，圣王有求必應(yīng)，簽簽靈驗(yàn)。吾為后人之后人，時(shí)代久遠(yuǎn)，版本也多有差異，無(wú)從考證。吾雖竭力學(xué)習(xí)簽義，并翻譯解釋之，但自知“沒(méi)有對(duì)的，也沒(méi)有錯(cuò)的”。大凡簽之靈者在于不能言盡，四時(shí)有變，因人而異，應(yīng)境而生，和而不同，不同也同，同也不同，于簽千人千解，定心定力，給人以希望而有益身心健康。如此，吾之努力樂(lè)哉。<br></h3> <h3>恬淡編寫于潮州陋室     2018年3月18日    <br></h3>