<strong>摘 要</strong><h3>毛澤東總結(jié)說：“字的結(jié)構(gòu)有大小、疏密，筆畫有長短、粗細(xì)、曲直、交叉；運(yùn)筆有藏鋒露鋒中鋒側(cè)鋒，韻律有快有慢，有快中求慢、慢中求快；筆勢上又有虛與實(shí)、動(dòng)與靜；布局上有行與行間的關(guān)系、黑白之間的關(guān)系。這一對對矛盾都是對立面的統(tǒng)一！”足見他深切悟透：中國書法充滿辯證法，體現(xiàn)了老子道法自然和孔子中庸思想，反映了藏與露、疾與澀、輕與重、方與圓等對立統(tǒng)一。這些書法理論，是他從借鑒古人經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)自己實(shí)踐中提煉研究出來的。</h3></br><h3> <h3>古人說：“書，心畫也?！睍ň褪切撵`的圖像、精神的圖解、情感的物化。中國以書法的故鄉(xiāng)著稱于世，書法是華夏民族的聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一，最具中國特色。在中華五千年文明史上，毛澤東堪稱首屈一指集革命家、政治家、軍事家、哲學(xué)家、詩人與書法家等大成的世紀(jì)偉人，他一生都對中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)有著濃厚的興趣和感情，書法是他精神生活的主要內(nèi)容之一。從年輕時(shí)起便在書法領(lǐng)域耕耘求索至老而不倦，在書法表現(xiàn)手法上千錘百煉自成一家而終以韻勝，給人以美輪美奐的享受，讓人分明感受到一代偉人指點(diǎn)江山的豪邁氣概。僅從他那“汪洋恣肆、氣度恢弘，充溢著非凡的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的膽略和豪情”的“毛體”狂草書法而言，就已賦予了中國書法以全新的藝術(shù)風(fēng)貌，將其代表作品置于書史之任何時(shí)期都獨(dú)標(biāo)一幟不同凡俗，為我們留下一筆寶貴的書法藝術(shù)遺產(chǎn)。</h3></br><strong>臨歷代名家字帖，研各處碑石寫經(jīng)</strong><h3>大書法家于右任曾作一首詩云：</h3></br>【“朝臨石門銘，暮寫二十品。辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕?！薄?lt;h3>毛澤東正是這樣樹立“十年磨一劍”甚至“一生磨一劍”的理念和決心，持之以恒而為之的。</h3></br><h3>毛澤東首先注重從書法基本功練起。自幼熱愛練習(xí)書法的他在青年時(shí)代主要是習(xí)魏碑、歐陽詢等。他崇尚楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、趙孟頫、柳公權(quán)）之一、初唐時(shí)期的歐陽詢。1904年11歲的他求學(xué)韶山關(guān)東橋私塾時(shí)，師從塾師毛詠生學(xué)習(xí)歐體，這為后來其歐體書法達(dá)到高造詣打下了良好基礎(chǔ)。1910年考入湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂，常臨摹王羲之《十七帖》和學(xué)院附近東臺山鳳凰寺所藏清代湘鄉(xiāng)書法家蕭禮容碑，字字寫得很有功力。期間所作文《宋襄公論》被國文教師譚詠春贊為：“視似君身有仙骨，寰視全宇，似黃河之水，一瀉千里。”其文與字均極秀美，被師生們譽(yù)為同學(xué)中之“兩絕”。現(xiàn)存他在湖南全省高等中學(xué)校一篇作文手跡《商鞅徙木立信論》，用的也是絲毫不茍的小楷，一氣呵成，筆筆遒勁。其書法作品明顯具歐體風(fēng)格的代表作有《離騷經(jīng)》《講堂錄》。</h3></br><h3> <h3><strong>◆1915年5月7日，毛澤東在《明恥篇》封面上題寫的“十六字銘恥”，是他學(xué)習(xí)顏真卿楷書的代表作。</strong></h3></br><h3>毛澤東還取法唐代中期杰出書法家顏真卿（和柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”），故其楷書還端莊雄偉、氣勢開張，行書則遒勁舒和、神采飛揚(yáng)。其書法和書信作品中具濃郁顏體風(fēng)格的有《明恥篇》《記事錄》和《致李思安》《致黎錦熙》。此外，他也多從魏碑中汲取有益的精髓。因他習(xí)字年代正處在清末民初魏碑盛行時(shí)期，學(xué)習(xí)魏碑時(shí)風(fēng)使然，深受魏碑影響，故方筆、捺腳這種魏碑特有的筆法隨處可見，尤其早期書法和書信及題詞代表作品分別有《憶秦娥·婁山關(guān)》《沁園春·雪》和行文清秀明朗的《致楊鐘健信》及“自己動(dòng)手，豐衣足食”“星星之火，可以燎原”等，均有明顯的魏碑風(fēng)格。</h3></br><h3>毛澤東不僅臨摹歐陽詢、顏真卿等古代著名書法家的作品，還在青年時(shí)各處游學(xué)、中老年時(shí)視察之余也有意識覓找研讀古代碑石、佛家寫經(jīng)和民間書法，從中吸取營養(yǎng)。為此，他曾頗有感觸地說：</h3></br>【“中國廟宇古色古香，也是書法勝地，許多古廟都有造詣很高的書法藝術(shù)，許多字真是妙筆生花，栩栩如生，堪稱書法藝術(shù)的寶庫，我們應(yīng)該很好地研究和學(xué)習(xí)?！薄?lt;h3>當(dāng)年湖南長沙、湘潭一帶古建筑古碑多為行書和楷書。行書以李邕書法為主導(dǎo)，楷書以唐代歐陽詢和清末狀元黃自元為主，其中東山書院匾額就為黃自元所題，岳麓山有李邕的行書碑刻。</h3></br><h3> <h3><strong>◆毛澤東題詞代表作品“為人民服務(wù)”“自己動(dòng)手，豐衣足食”均有明顯的魏碑風(fēng)格。</strong></h3></br><h3>毛澤東長沙師范求學(xué)期間常登岳麓山，留心名人碑帖，耳濡目染李邕行書，自然深受影響。他的“為教育新后代而努力”“為人民服務(wù)”“實(shí)事求是”等代表作，都具有唐代行書寫碑的李邕的鮮明審美特征。不囿于傳統(tǒng)書法結(jié)字“平正”之規(guī)，字的形體左低右高，遒勁險(xiǎn)峭爽朗。雖大角度傾斜造險(xiǎn)，但因其字的重心穩(wěn)定，主線立根，故斜而不倒、險(xiǎn)而不危，威風(fēng)凜凜，器宇軒昂，通體和諧。</h3></br><h3>新中國成立后，他視察各地工作之余仍不忘尋訪當(dāng)?shù)厮掠钅E。1959年的一天，山東省委書記、黨內(nèi)著名書法家舒同陪他去看濟(jì)南郊外的一座古寺，二人便邊欣賞那些古人墨跡邊興致勃勃侃談?dòng)^感及對書法的體會(huì)。舒問：</h3></br>【“主席，您的書法墨寶，中國人到處都可看見。您把草書藝術(shù)推到了一個(gè)劃時(shí)代的高峰，堪稱中國近代狂草第一人?！薄?lt;h3>毛澤東沉思后憶道：</h3></br>【“我練字歷經(jīng)了四個(gè)階段。第一階段是1921年以前，打下書法基礎(chǔ)；第二階段是建黨后到抗戰(zhàn)爆發(fā)，由于流動(dòng)性和嚴(yán)酷斗爭環(huán)境，留下的作品不多；第三階段是1938年到1949年，我用文房四寶打敗了國民黨四大家族；第四階段是進(jìn)北京城后，全國人民興高采烈，我的書法也就歡快飛動(dòng)了?！薄?lt;h3>還有一次，舒同陪他坐船游蕩于濟(jì)南大明湖。舒問：“主席，您見多識廣，想必收藏了很多古人書法作品吧？能否評論一下？”毛澤東笑言：</h3></br>【“我收存了600多種拓本和石刻影印件，看過400余種碑帖。我特別喜歡王羲之、王獻(xiàn)之的行書帖及懷素的草書帖。對于乾隆的字，雖然到處都有，但它有筋無骨，我不喜歡。乾隆時(shí)期提倡趙書，代表人物是張照。弘歷的書法功底較深，但氣格不高。那個(gè)時(shí)期風(fēng)行‘館閣體’，評價(jià)不一，有人就認(rèn)為是鉆進(jìn)了書法的死胡同?！薄?lt;h3>這番話使舒同大長見識豁然開朗，回家后久久思索無法入眠，深感主席以非凡的造詣駕馭書藝，成為中華民族的書法大家，無怪乎柳亞子曾說：</h3></br>【“中共方面，毛潤之一支筆確是開天辟地的神手。”】<h3>他回憶自己走過的書藝道路，覺得主席每句話都為舒體字今后的發(fā)展指明了方向。</h3></br><h3>毛澤東在練書法時(shí)，很喜歡抄錄古典詩詞尤其是那些他鐘愛的作品，會(huì)抄錄不止一遍，反復(fù)欣賞。如，屈原的《離騷》（部分）、王勃的《滕王閣序》、王之渙的《涼州詞》、曹操的《龜雖壽》、李白的《將進(jìn)酒》、王實(shí)甫的《西廂記》（么篇）；極少數(shù)如王昌齡的《從軍行》（青海長云暗雪山）。曹景宗的那首小詩，毛澤東寫了三幅，說明這短短的20字小作，是他賞讀古典詩詞的時(shí)候格外青睞的作品之一。</h3></br><strong>孜孜以求勤練筆，觸類旁通深研究</strong><h3>沒有理論指導(dǎo)的創(chuàng)作，常有盲目性、偶然性和隨意性，而在理論指導(dǎo)下的創(chuàng)作，會(huì)增加自覺性穩(wěn)定性自信心。因此，一個(gè)有作為的書法家應(yīng)有基本理性思考。毛澤東在這一方面堪稱典范。</h3></br><h3>毛澤東書法的造詣，固然是他轉(zhuǎn)益多師的結(jié)果，同時(shí)也和他善從生活吸取美的營養(yǎng)和擅長觸類旁通地去研究分不開。詩人杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器》一詩序言中寫道：</h3></br>【“往者吳人張旭，善草書書帖，數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進(jìn)……”】<h3>毛澤東早在1937年就與朱光等人說過：杜甫這段話說出了舞蹈、戲劇等藝術(shù)與書法藝術(shù)相通，是至理名言。那時(shí)他曾表示想看朱光表演莎士比亞的名劇《奧賽羅》，以便用戲劇藝術(shù)來豐富自己的書法。</h3></br><h3>1948年8月，26歲的田家英開始任毛澤東的秘書，在毛澤東的影響下漸漸對書法產(chǎn)生了興趣。1958年10月16日毛澤東寫給田家英的一封信彌足珍貴：</h3></br><strong>田家英同志：</strong><strong>請將已存各種草書字帖清出給我，包括若干拓本(王羲之等)，于右任千字文及草訣歌。</strong><strong>此外，請向故宮博物院負(fù)責(zé)人</strong><strong>(是否鄭振鐸?)一詢，可否借閱那里的各種草書手跡若干，如可，應(yīng)開單據(jù)，以便按件清還。</strong><strong>毛澤東</strong><strong>十月十六日</strong><h3> <h3><strong>◆1958年10月16日，</strong><strong>毛澤東致田家英的信。</strong></h3></br><h3>這是毛澤東一生唯一談及書法的信件，雖很短卻傳達(dá)了重要信息和晚年書法觀即潛心鉆研草書。這封信逸筆草草，全以神行，無拘無束，意態(tài)自然，充分顯露出他特立獨(dú)行的個(gè)性魅力，是其草書代表作。它對研究毛體藝術(shù)是份重要文件和歷史書法文獻(xiàn)，是標(biāo)志他書法歷程的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</h3></br><h3>1959年到1960年，毛澤東一心沉潛于草書經(jīng)典作品猛攻狂草，反映了他對帖學(xué)的重視和對書法美學(xué)的獨(dú)到見解。從中也可看出他對草書的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的重視，體現(xiàn)了他治學(xué)之求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、對傳統(tǒng)的尊重和具有“推陳出新”的創(chuàng)造意識。</h3></br><h3>田家英尤喜歡看字，酷愛碑帖字畫，收藏清代學(xué)者墨跡上千件。閑暇中他到榮寶齋等舊店鋪購買和搜集字畫，買回來往往先送到毛那里，兩人共賞切磋；還常把喜歡的對聯(lián)、中堂掛到毛臥室以供欣賞。</h3></br><h3>負(fù)責(zé)管理毛澤東圖書、報(bào)刊17年的逄先知對毛酷愛并得空就研習(xí)書法記憶深刻：“1961年10月27日，毛澤東要看懷素《自敘帖》，并指示我們把所有的字帖都放在他那里。從此，我們就在北京和外地買來很多字帖，包括一批套帖和《三希堂》《昭和法帖大系》等，都放在他的臥室外間的會(huì)客室里，擺滿了三四個(gè)書架。在他臥室的茶幾上、床鋪上，辦公桌上，到處都放著字帖，以便隨時(shí)觀賞。</h3></br><h3> <h3><strong>◆懷素《自敘帖》</strong></h3></br><h3>1964年12月10日，毛澤東要看各大書法家書寫的千字文，我們又很快地為他挑選了30余種，行草篆無所不有，以草書為主，包括自東晉以下各代大書法家王羲之、智永、懷素、歐陽詢、張旭、米芾、宋徽宗、宋高宗、趙孟頫、康熙等，還有近人于右任的作品。除了買字帖供毛澤東觀賞外，我們有時(shí)還要到故宮借一些著名書法家真跡給他看。”</h3></br><h3>毛澤東精研王羲之法帖，癡迷其真跡到了極致。他身邊工作人員韓桂馨回憶：</h3></br>【“主席有一次曾跟我說過，王羲之當(dāng)初跟衛(wèi)夫人學(xué)書法，也學(xué)張芝的草書，能博采眾長，也有他自己的風(fēng)格，筆勢流暢，秀麗多變。”】<h3>1949年他從西柏坡進(jìn)城后住北平西郊香山雙清別墅。第一個(gè)被邀請至此做客的黨外人士就是黃炎培夫婦，并讓夫人江青和周恩來作陪以示尊敬。1959年后他對書法用功尤甚。而黃炎培一輩子克勤克儉廉潔奉公，唯有一本王羲之真跡視如命根珍藏多年。毛知悉后也很想一睹為快，便向黃借閱且說好借期一月。毛愛不釋手，工作一停下便拿起真跡翻看研究、反復(fù)揣摩，時(shí)而拿起筆對照練習(xí)，練到興頭上竟忘了吃飯。即使這樣毛也沒忘記借期。然黃更珍惜它，借出一周后便不斷打電話詢問毛看完沒有、何時(shí)歸還？衛(wèi)士婉轉(zhuǎn)地報(bào)告毛說：“黃炎培那邊又來電話了。”毛不解地說：“怎么他也學(xué)會(huì)逼債了，不是講好一個(gè)月嗎？我給他數(shù)著呢?！毙l(wèi)士解釋說：“他不是催要，是問問主席還看不看?！泵珴蓶|說：“我看。到一個(gè)月不還，我失信；不到一個(gè)月催討，他失信。誰失信都不好。”可黃仍惦記著，又將電話一直打到毛那里，先談了些別的事情，最后又問起那本真跡。毛說：“任之先生， 一個(gè)月的氣你也沉不住嗎？”事后他風(fēng)趣地說：“黃炎培不夠朋友夠英雄。”一個(gè)月到期后他將王羲之真跡用木板小心翼翼夾好交給衛(wèi)士并鄭重囑咐：“送還吧，零點(diǎn)前必須送到?！毙l(wèi)士說：“黃老說過，主席只要還在看，多看幾天沒關(guān)系?！?毛嚴(yán)肅說：“送去吧，講好一個(gè)月就是一個(gè)月， 朋友交往要重信義?！?lt;/h3></br><h3> <h3><strong>◆毛澤東非常喜歡抄錄古典詩詞，王之渙的《涼州詞》便是他鐘愛的作品之一。</strong></h3></br><h3>難能可貴的是，他對書法的研習(xí)實(shí)踐中還悟出并應(yīng)用于自己作品里的那條金科玉律——翰墨之中自有辯證法！</h3></br><h3>孫過庭《書譜》謂“草貴流而暢”，但一味使轉(zhuǎn)難免失之柔弱。毛澤東深諳此理，故于回環(huán)盤繞運(yùn)筆中時(shí)時(shí)參以折筆、斷筆，這樣圓中寓方，以斷為連，大大豐富了作品的審美內(nèi)涵。狂草用筆貴在疾速，疾而謹(jǐn)于法度尤難。其筆下大與小、曲與直、動(dòng)與靜、長與短、點(diǎn)與線的諸多對立因素很好地統(tǒng)一于一起，其線條舒展處如行云流水，激蕩處如瀑泄千里，頓挫處似高山凝云，讓我們領(lǐng)略了毛澤東作為一名偉大的辯證法家的過人之處。</h3></br><h3>為此，毛澤東總結(jié)說：</h3></br>【“字的結(jié)構(gòu)有大小、疏密，筆畫有長短、粗細(xì)、曲直、交叉；運(yùn)筆有藏鋒露鋒中鋒側(cè)鋒，韻律有快有慢，有快中求慢、慢中求快；筆勢上又有虛與實(shí)、動(dòng)與靜；布局上有行與行間的關(guān)系、黑白之間的關(guān)系。這一對對矛盾都是對立面的統(tǒng)一！”】<h3>足見他深切悟透：中國書法充滿辯證法，體現(xiàn)了老子道法自然和孔子中庸思想，反映了藏與露、疾與澀、輕與重、方與圓等對立統(tǒng)一。</h3></br><h3>這些書法理論，是他從借鑒古人經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)自己實(shí)踐中提煉研究出來的。</h3></br><strong>兼收并蓄內(nèi)外修，推陳出新獨(dú)創(chuàng)體</strong><h3>毛澤東非常善于對各家融會(huì)貫通，創(chuàng)新發(fā)展。他翰墨流長里憑對傳統(tǒng)文化的熱愛和敏銳的藝術(shù)感悟，將歷代翰墨珍品囊括視野內(nèi)不斷兼收并蓄，融匯化合，獨(dú)辟蹊徑，開拓了一條具有鮮活藝術(shù)生命力和為廣大人民群眾喜愛的風(fēng)格和創(chuàng)作形式。他對書法的繼承縱橫面寬、領(lǐng)域深邃，能夠在厚積薄發(fā)的作用下集古人于一家脫穎而出……</h3></br><h3>毛澤東主張習(xí)字要有體，但不一定完全受一種體的限制，要兼學(xué)并蓄，廣采博收，有自己的創(chuàng)新。建國后毛澤東傳授身邊工作人員書法秘訣時(shí)說：</h3></br>【“人有相貌、筋骨、精神，字也有相貌、筋骨、神韻。臨帖最初要照原樣寫，以后練多了，要仿其形，取其神?！薄?lt;h3>對如何理解字的精神，他又說：</h3></br>【“字和人一樣，也有筋骨和靈魂。練多了，就會(huì)找到筋骨，寫出神韻?！薄?lt;h3>所謂筋骨，是字的形貌、氣勢和力量；所謂靈魂，是字的神韻。古人的字，一般來說，北碑尚骨，南帖尚神。毛澤東則主張兼學(xué)并蓄，廣采博取，推陳出新，神骨兼?zhèn)洹?lt;/h3></br><h3>在文學(xué)、書法、繪畫、金石等方面頗有造詣的陳秉忱數(shù)十年默默身居偉人之側(cè)，承辦黨和國家重要事宜，他曾回憶說：</h3></br>【“我們從僅存的一張明信片的筆跡來看，毛主席早年似受晉唐楷書和魏碑的影響，用筆謹(jǐn)嚴(yán)而又開拓，是有較深功力的。在延安時(shí)期，他領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)和建黨，工作、著作任務(wù)那樣繁忙但仍時(shí)常閱覽法帖，閱過的晉唐小楷等帖一直帶在身邊。1949年12月訪蘇時(shí)，也以《三希堂法帖》自隨。1955年開始指示身邊工作人員廣置碑帖，20年間，所存拓本及影印本碑帖約有600多種，看過的也近400種，‘二王’帖、孫過庭、懷素的草書帖，則是時(shí)常披閱。毛主席不但博覽群帖，而且注意規(guī)范草書寫法，如古人編輯的《草訣要領(lǐng)》《草訣百韻歌》等帖經(jīng)常翻看。”“毛主席十分重視我國傳統(tǒng)的書法遺產(chǎn)，并借以奠定自己的書法基礎(chǔ)，但決不就此停步。更可貴的，是他推陳出新，創(chuàng)造自己獨(dú)特的風(fēng)格，并且不斷演變，不斷發(fā)展。毛主席早年攻楷書，后來多行書，晚年則是行書和草書，凡此皆不拘于成規(guī)。通過毛主席閱讀碑帖的情形和大量的墨跡來看，我個(gè)人的體會(huì)，他以晉唐楷書和魏碑錘煉了書寫的功力，進(jìn)而吸收‘二王’行書的長處，再則十分喜愛懷素、孫過庭的草書，同時(shí)博覽群帖，這樣澆灌滋潤出毛主席獨(dú)創(chuàng)一格的書法藝術(shù)之花?！薄?lt;h3> <h3><strong>◆1974年1月，毛澤東在中南海游泳池住處接見日本外相大平正芳，贈(zèng)送給他一本懷素《自敘帖》的仿制品。</strong></h3></br><h3>堪稱我國書法巨制的《三希堂法帖》，毛澤東無論是居家辦公還是出國訪問，書不離身。即使訪蘇那短暫緊張日子也未忘隨身帶幾本此帖，擠時(shí)間研究品讀。1974年，日本外相大平正芳訪華，毛澤東在書房接見了他。一陣親切交談后毛澤東還特地贈(zèng)送給他一本自己喜愛的懷素《自敘帖》的仿制品，大平正芳十分高興。</h3></br><h3>據(jù)1966～1976年在其身邊從事圖書服務(wù)管理工作的徐中遠(yuǎn)回憶：1973年8月11日上午，毛主席要看懷素的字帖和墨跡。我將這兩種字帖送去后，他立即高興地翻看起來，一邊翻看一邊問我們：“你們知道懷素是什么地方人？”我和在場的幾個(gè)同志一時(shí)都回答不出來。他笑著說道：“懷素是我的老鄉(xiāng)，湖南長沙人也，俗姓錢，字藏真?！毙鞓I(yè)夫秘書和我看到他談興很濃，便開玩笑說：“怪不得您愛看懷素的字帖，原來他是您的老鄉(xiāng)！”他馬上回答：“你們此話差矣，我愛看懷素的字帖不是因?yàn)樗俏业睦相l(xiāng)，而是因?yàn)閼阉氐牟輹鴮懙煤?，有大家風(fēng)度，狂草尤為獨(dú)特?！闭f著他還問我們：“唐代有位大詩人曾專門寫詩贊揚(yáng)懷素的狂草，你們知道是誰嗎？”我們更不知道了。他說：“又是一個(gè)不知道，我告訴你們吧，就是那個(gè)號為青蓮居士的李太白。李太白的《草書歌行》就是專門贊揚(yáng)懷素狂草的?！闭f著老人家就抑揚(yáng)頓挫地給我們背起詩來，背完我們不約而同地鼓起掌來?？次覀児恼扑残α似饋?。</h3></br><h3>毛澤東的草書用筆主要受懷素《自敘帖》的影響，線條盤鉤環(huán)繞，多力豐筋，圓融遒逸，外柔內(nèi)剛，神采飛揚(yáng)，輕提多于重頓，以提為按，筆筆離紙，而又筆筆鎮(zhèn)紙，如錐劃沙。由于作品貫注了作者的主體精神和情緒，故運(yùn)筆大膽肯定，略無滯礙，但見走墨連綿，勢不可當(dāng)，又如驚砂坐飛，氣勢雄渾。他熱愛懷素的狂草卻又不拘泥于此，而是勇于創(chuàng)新，逐漸形成自家“毛體”。</h3></br><h3> <h3><strong>◆《憶秦娥·婁山關(guān)》</strong><strong>是毛澤東的狂草代表作，是其書法藝術(shù)的高峰，達(dá)到了“筆落驚風(fēng)雨，書成泣鬼神”的奇特境界。</strong></h3><br><h3>清代學(xué)者名家劉熙載云：</h3><br>【“書要心思微，魄力大。微者條理于字中，大者磅礴乎字外?！薄?lt;h3>毛澤東作于長征途中著名的遵義會(huì)議之后的《憶秦娥·婁山關(guān)》（1935.2），便是典型一例。他在“自注”中說：</h3><br>【“萬里長征，千回百折，順利少于困難不知多少倍，心情是沉郁的。過了岷山，豁然開朗，轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了。”】<h3>此作重寫于1963年（一作1961年），盡管時(shí)過境遷，可是重溫歷史，毛澤東的心情是極其復(fù)雜的。作品隨其情感的波動(dòng)而起伏變幻，時(shí)而高亢昂揚(yáng)，時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，筆墨酣暢，大氣淋漓。論者大都認(rèn)為《憶秦娥·婁山關(guān)》是他最偉大的狂草代表作、詩書最完善的結(jié)合，是其充滿悲壯一生感情的濃縮，是他書法藝術(shù)的高峰，達(dá)到了“筆落驚風(fēng)雨，書成泣鬼神”的奇特境界。</h3><br><h3>重要之處，在毛澤東身上，鮮明地體現(xiàn)了一代著名書法家所需的重要資質(zhì)——“內(nèi)外兼修”。內(nèi)，就是指對詩書藝術(shù)本體的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、感悟，本體的基本素質(zhì)和修養(yǎng)是必須掌握的、必須達(dá)標(biāo)的基本功。更重要的是——外，外就是讀萬卷書、行萬里路。外，分兩方面，一方面是廣泛地汲取和書法相關(guān)的一切姊妹藝術(shù)的滋養(yǎng)，如繪畫、音樂、文學(xué)、詩詞、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)等；另一方面也是更重要的方面，則是理論研究，它是書法家修養(yǎng)的重中之重。理論研究的目的，就在于指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐。為何毛澤東隨意寫來筆下就有書卷氣、乾坤盡收之效？為何他本無意于書家卻自成無可比擬、獨(dú)樹一幟的書家？正因他“內(nèi)外兼修”到了極致！一切藝術(shù)的極致、最高表現(xiàn)，常常不是技法的炫耀，而是學(xué)識修養(yǎng)的表現(xiàn)。書法也不例外，它是精神、氣質(zhì)、學(xué)識、修養(yǎng)的自然流露和集中表現(xiàn)。毛澤東的書法形神兼?zhèn)?、超凡脫俗地反映出他那博大的胸懷、深邃的思想及超人的膽識！</h3><br><h3>總之，毛澤東以政治家的膽識、詩人的浪漫、革命家的胸襟、超人的天資和濃厚的國學(xué)傳統(tǒng)修養(yǎng)等集于一身，而成風(fēng)格鮮明、個(gè)性十足、氣勢豪邁的獨(dú)一無二的偉大書法家。其書法常常充盈著對現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注以及對人民和生活的熱愛，為了一個(gè)報(bào)頭他常三番五次地書寫，若干年后感覺不滿意還可再寫，其治學(xué)態(tài)度之真誠令人感動(dòng)。他取人之不敢取，得人之不能得，雖于浪漫大化中亦不失自我，雖于千變?nèi)f化中亦不泯本真，在狂草書創(chuàng)作上表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)造詣，登上了現(xiàn)代書法史上的高峰。</h3><br><h3><strong>【本文原載微信公眾號“黨史博采”，授權(quán)察網(wǎng)發(fā)布，原標(biāo)題《毛澤東的翰墨之道》?！?lt;/strong></h3><br><h3></h3>