<h3> 積德行善就是通過(guò)各種對(duì)治方法將內(nèi)心的污染消除，使自己內(nèi)在美好品德得以顯現(xiàn)，內(nèi)在的清凈功業(yè)得以開(kāi)發(fā)。比如說(shuō)人的貪欲就是污染，有污染就會(huì)產(chǎn)生弊病造成無(wú)盡的痛苦，用布施這個(gè)對(duì)治方法去消除，這樣我們清凈性德才能得以顯現(xiàn)，才能使人更加的快樂(lè)。有云：一個(gè)笑容、一句吉言都是一種善的布施。亦有云：勸人為善，孝順長(zhǎng)輩，尊敬他人，是一種行善的舉止；亦有云：改正過(guò)錯(cuò)，浪子回頭，也是一種善的行為；甚至一個(gè)善的念頭都是善舉，因?yàn)樗切猩频某踔??！妒茦I(yè)道經(jīng)》講到：謂于晝夜，常念思惟觀察善法。由此而明，善的概念要經(jīng)過(guò)不斷的思考，善是可以與時(shí)俱進(jìn)的，人的言行舉止乃至思想都透露著一善一惡。善是一種修為。行善積德是一種智慧，也是一種文明。</h3> <h3> 我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：“金甲神護(hù)佑積善的商家”，據(jù)《感應(yīng)篇注證》記載，明朝嘉靖初年，儀征縣金某，在鎮(zhèn)上開(kāi)一個(gè)典當(dāng)鋪。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)盜賊，搶劫了所有富家的財(cái)產(chǎn)，惟獨(dú)金某的當(dāng)鋪無(wú)恙。官府有關(guān)部門，懷疑金某與盜賊相通。等到捕獲盜賊后，查問(wèn)他們?yōu)槭裁床粨尳鸺业漠?dāng)鋪？盜賊說(shuō)：“我們?cè)?jīng)先后幾次前往搶劫，都看見(jiàn)金家屋上和門外，有幾位金甲神守護(hù)著，所以不敢侵犯?！惫俑€是不信，就喊當(dāng)?shù)剜従忧皝?lái)詢問(wèn)，大家都說(shuō)：“金某實(shí)是積德善人，其它各個(gè)典當(dāng)鋪，都是出輕入重，只有他家出入公平，估物很寬，限期更遠(yuǎn)。并且訪知老而貧弱的人，還破例免息。又在冬天免寒衣的息，夏天免暑衣的息。年年都是這樣。上天保佑善人，所以有吉神保佑?！?lt;/h3> <h3> 縣令聽(tīng)后，大加贊賞：匯報(bào)給上司，上司聽(tīng)說(shuō)后，就表彰了金氏。周氏按曰：典鋪本是方便人民的行當(dāng)，但是其它當(dāng)鋪，竟輕出重入，對(duì)平民百姓，分毫不予優(yōu)惠，不免歸入市儈一類。但金某的當(dāng)鋪，不但沒(méi)有這個(gè)趨向，還能格外施仁。這樣的好人，難道盜賊搶劫和官方懷疑，就能損壞他的福澤嗎？聽(tīng)起來(lái)只是一個(gè)故事，但是這個(gè)故事里折射出金家“積德無(wú)需人見(jiàn)，行善自有天知”的深刻道理。所以，人，重在善良，貴在德行，美在心靈，尤其是在當(dāng)今浮躁的社會(huì)，心靜者勝出！做一個(gè)勇敢善良的人，記得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己！人，要活得自在，生得瀟灑，人生也就如此簡(jiǎn)單。</h3> <h3> 一個(gè)精神層次極高的人，骨子里一定是善良的。莎士比亞說(shuō)：“善良的心，就是黃金?！币粋€(gè)人的精神層次越高，心理越是健康，內(nèi)心也越善良，不會(huì)因?yàn)閯e人的看法而輕易改變自己的本性，在對(duì)人上他們微笑、喜悅的表情會(huì)越多，他們的人生也會(huì)活得更快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人能足以包容生活的所有不愉快，能專注自身的責(zé)任而不是利益時(shí)，他就站在了精神的最高處，也是最善良的人。一個(gè)內(nèi)心充滿善良的人，其精神層次一定會(huì)很高，他們會(huì)為社會(huì)貢獻(xiàn)著自己微薄的力量，傳遞著自己的善心。善良是一種本性，但更是一種選擇。精神層次高的人，越善良，他們的整個(gè)人的精神面貌也非常優(yōu)秀，他們的善良也終將會(huì)得到別人的敬仰。</h3> <h3> 越是精神層次高的人，他們的綜合素質(zhì)也更高，也更加善良，因?yàn)樗麄兠靼祝咸熳屔迫顺蔀樯迫?，就是?duì)善人的最高獎(jiǎng)賞。精神層次越高的人，格局也越大，遇到事情他們首先想到的是自己的責(zé)任而不是利益。米列說(shuō)：“越是善良的人，越覺(jué)察不出別人的居心不良?！眮啴?dāng)斯密說(shuō)：“以遵從自己的心做利他的行，是對(duì)社會(huì)發(fā)展最有利的思想和行為的結(jié)合，也是最大的善良”。精神層次高的人，做事絕不會(huì)出于欲望和功利，他們沒(méi)有被其蒙蔽雙眼，而是遵從內(nèi)心，傳遞善意，是一個(gè)充滿善良的人。而精神層次低的人，只會(huì)從自己的利益出發(fā)，他們做的事情大都是損人利己的，內(nèi)心更不會(huì)充滿善良。當(dāng)我們遇到一個(gè)愿意無(wú)償傳遞正能量的人，請(qǐng)，一定要珍惜！因?yàn)檫@是一個(gè)精神層次極高的人，能與他們做朋友，是我們的幸運(yùn)。</h3> <h3> 積德無(wú)需人見(jiàn)，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增。做惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。福禍無(wú)門總在心。作惡之可怕，不在被人發(fā)現(xiàn)，而在于自己知道；行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。人生，有多少計(jì)較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂(lè)。痛苦與歡樂(lè)都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負(fù)擔(dān)，負(fù)擔(dān)越多，人生越不快樂(lè)。計(jì)較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗；復(fù)雜的心愛(ài)計(jì)較，簡(jiǎn)單的心易快樂(lè)。懂得寬容，人生的路才會(huì)越走越寬。怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂(lè)。用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情！</h3><div><br></div> <h3> 何不如，原諒他人的錯(cuò)誤，快樂(lè)自己的人生。不寬恕別人，其實(shí)是在和自己過(guò)不去。一個(gè)人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業(yè)，才會(huì)有平和愉悅的人生！心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結(jié)悟道之友。真正的愛(ài)，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰問(wèn)，不是質(zhì)問(wèn)；真正的愛(ài)，要道謝，也要道歉；要體貼，也要體諒；要認(rèn)錯(cuò)，也好改錯(cuò)；真正的愛(ài)，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。其實(shí)，愛(ài)不是尋找一個(gè)完美的人。而是，要學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞一個(gè)并不完美的人。<br></h3> <h3> 《周易》云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。民諺也說(shuō)：善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。行善合于大道，積德去禍得福，對(duì)此儒釋道莫不認(rèn)同之。陽(yáng)德是別人知道你做了好的事情，別人不知道的情況下叫陰德。回報(bào)陽(yáng)德很快的，別人知道你做了好事情，人家贊美你，給你一些物質(zhì)的回報(bào)，或者幾句贊美，這樣陽(yáng)德也就這樣報(bào)完了。如果你想要命里向好的方向發(fā)展，就必須努力積陰德。要廣種福田，不能一味的要求回報(bào)。只有種下福田，將來(lái)才會(huì)有回報(bào)甚至?xí)勺訉O。</h3> <h3> 善行終究不是一場(chǎng)美麗的表演，我們要有正確的發(fā)心；惡行就算隱藏再深，也瞞不過(guò)因果和自己內(nèi)心?！叭f(wàn)法皆空，因果不空?！蹦憬裉旆N下的一切，總會(huì)有各自的結(jié)果。心里放不下，自然成了負(fù)擔(dān)，負(fù)擔(dān)越多，人生越不快樂(lè)。計(jì)較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗；復(fù)雜的心愛(ài)計(jì)較，簡(jiǎn)單的心易快樂(lè)。德，很多人以為是修養(yǎng)，其實(shí)是智慧。善，很多人認(rèn)為是品格，其實(shí)是高明。積德無(wú)需人見(jiàn)，冥冥自有天定；行善自有天知，天地間因果循環(huán)不爽。有心為善雖善不賞。這一切都是看你的發(fā)心而已，若你行善為了積德，那么此行善無(wú)意義。保持良好的心態(tài)，一切從善出發(fā)，積德無(wú)需人見(jiàn)，請(qǐng)相信“行善自有天知”。<br></h3> <h3> 作者：楊玉珍（上圖），生于1960年3月，畢業(yè)于山西大學(xué)漢語(yǔ)言本科，參軍時(shí)在28軍84師宣傳隊(duì)，后到84師醫(yī)院工作，從部隊(duì)回地方后從事教育工作直到退休。</h3>