<h1><b><font color="#167efb">胡子飛揚(yáng)：行吟詩人/撒嬌大師/兼職菩薩</font></b></h1> <h1><font color="#167efb">《夜讀<1984>》<br></font></h1><h1><font color="#167efb">題記：年紀(jì)大了，春心蕩漾固然情有可原，但是眼神不好就是自己的不是了——趙X</font></h1><h1></h1><h1><font color="#167efb"><br></font></h1><h1><font color="#167efb">倦倦良夜忽乘風(fēng)，</font></h1><h1><font color="#167efb">飄飄欲仙比飛龍。</font></h1><h1><font color="#167efb">獵獵赤旗環(huán)宇展，</font></h1><h1><font color="#167efb">朗朗乾坤俱大同。</font></h1><h1><font color="#167efb">恍恍冷血自奔流，</font></h1><h1><font color="#167efb">惚惚真理相與共。</font></h1><h1><font color="#167efb">二二得五誰不知，</font></h1><h1><font color="#167efb">九九歸零又一夢(mèng)。</font></h1> <h1>讀胡子《夜讀<1984>》有感<br></h1><h1><br></h1><h1>感謝胡子。在他加入微信后的三次朋友圈大清洗中，他都沒有把我洗掉，讓我能夠讀到這首好詩！</h1><h1></h1><h1><br></h1><h1>我說他的這首詩是好詩，不是要站在胡子一邊和格律派及學(xué)院派們抬杠，胡子不守規(guī)矩慣了，在寫詩上也是一樣。他曾經(jīng)學(xué)過幾年格律，但最終還是覺得桎梏負(fù)贅，在現(xiàn)代社會(huì)的文字快速反應(yīng)及快速表達(dá)中實(shí)為自我束縛，于是走上了一條他自己追求的“表達(dá)，表達(dá)，還是表達(dá)”的詩歌寫作之路。當(dāng)然，他的詩歌中還是有一些律詩絕句的影子的，只是他已經(jīng)不在乎這些形式上的藩蘺了，即使是在用韻上，他也是肆無忌憚的無所顧忌，他不怕嘲笑，甚至讓那些瞧不起他的象牙塔派們有一點(diǎn)小小的著急。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1></h1><h1>所以，他的詩詞和文字，常常是尖銳的疼痛的，有時(shí)也是溫情的快樂的，這種隨時(shí)而來的矛盾表達(dá)，又是最通俗易懂，最出其不意的無奈和掙扎。他曾經(jīng)好幾次寫到“我常常在肉體上歡悅，在靈魂中痛哭?！边@似乎是真的，他的這首《夜讀<1984>》就是，只不過這首詩讓我有了更多的驚喜。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>形式上這是一首七言詩，但一下子抓住人的眼睛的，是每句開頭的那兩個(gè)疊字。沒有人會(huì)這么寫古體詩的，但他就這么寫了出來，現(xiàn)在幾乎沒有什么人會(huì)奇怪，因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)對(duì)他見怪不怪了。而且，他今天用的這一招，會(huì)成功地吸引了讀者讀下去。</h1><h1><br></h1><h1>我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)胡子已經(jīng)五年多了，我剛開始時(shí)很詫異他這個(gè)年紀(jì)不小文字量很大的人為什么沒有和紙媒以及和網(wǎng)絡(luò)媒體有所接觸，甚至自己都沒有一個(gè)公共號(hào)，只有一個(gè)曾經(jīng)擁有三千多人的微信朋友圈，而經(jīng)過三次自我清洗，最少時(shí)只留下不過九十多個(gè)人。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>我問過他為什么要這樣？難道不在乎傳播量嗎？他告訴我說：“我發(fā)自良知的心聲絕不接受被審查和被閹割。我寫的每一個(gè)字，都不能被刪改，這是我對(duì)很多向我約稿媒體人的唯一也是不容置疑的條件。這也是我對(duì)言論自由還能做到的唯一的自我堅(jiān)守?！彼麍?jiān)持了他可憐的原則，但卻一再地在傳播意義上自我放逐，所幸的是他還沒有放下筆，他說他在等風(fēng)……</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>等風(fēng)的時(shí)候他是清醒的、焦慮的、無聊的也是無奈的。昨天晚上他寫好這首詩后先發(fā)給了我，我們?yōu)榇肆牡搅璩咳c(diǎn)多。他告訴我說，他有一個(gè)瘋子妹妹評(píng)論他的詩是“無奈和悲哀喂養(yǎng)的詩”，讓他老淚橫流（因?yàn)樗е謾C(jī)躺在床上），以為知己之論。今天我推薦的胡子飛揚(yáng)的這首詩，也有這種深深的烙印。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>胡子的詩自有定式，寫得久了，傳得遠(yuǎn)了，便成了招牌。[撒嬌詩話]，是出處也是歸處，是招客的酒幌，是下酒的談資?！邦}記”是獨(dú)門秘訣，是旁逸一筆，是畫龍點(diǎn)睛，是拉虎皮作旗。這次的題記是引用別人的文字，那先生姓趙，單名一個(gè)字，因人敏感，遂用一X代替。這段文字，看似隨心，但卻大有深意。胡子雖然自黑是一個(gè)沒有脫離低級(jí)趣味的人，但此處引用，我認(rèn)為他不是為了老而彌珍的“春心”，而是堅(jiān)定地嘲笑那些把豬八戒看成美女的惡心。這只是我個(gè)人的猜測(cè)和妄議，在此特別說明。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>言歸正傳，下面我就正文部分來純屬個(gè)人意識(shí)地具體賞讀一下。</h1><h1><br></h1><h1>“倦倦良夜忽乘風(fēng)”。開篇就是疊字“倦倦”，那種疲憊慵懶無聊的“我”已躍然讀者眼前?！傲家埂笔墙淮龝r(shí)間，良是美好，安然無事，而無事又更遞進(jìn)一步地描寫了作者的無聊。在極為靜默滯澀畫面之后，一個(gè)“忽”字迅速由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，身體倏然乘風(fēng)而起，可謂動(dòng)之大矣。然而，字面上的動(dòng)，卻回復(fù)到了畫面的靜，原來作者是乘風(fēng)入夢(mèng)了。好的文字，簡(jiǎn)短而又一波三折，動(dòng)靜相宜，似動(dòng)未動(dòng)，不著痕跡。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>“飄飄欲仙比飛龍”?！帮h飄欲仙”既是夢(mèng)境，也是實(shí)寫，更是和題記“春心蕩漾”的聯(lián)系，一詞三用，由此可見作者的邏輯和心機(jī)。胡子的本名中是有一個(gè)龍字的，他又是一個(gè)平生都在追求自由的天馬行空飛龍?jiān)谔彀愕娜耍浴帮w龍”的比喻，既合此時(shí)夢(mèng)境，也符其本來心。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>“獵獵赤旗環(huán)宇展，朗朗乾坤俱大同”。赤旗，紅旗也。環(huán)宇展，就是全球插遍。在胡子和我日漸深入的思想交流中，他告訴過我他年輕時(shí)是一個(gè)偏激的左派。而現(xiàn)在的他早已不再是左派了，這也符合了“人在二十歲時(shí)不是左派，那就是無恥；人到了四十歲還是左派，那就是無智”的人生發(fā)展的政治性預(yù)言。至于他現(xiàn)在是什么派呢？我不敢問他，我自我感覺他是一個(gè)右派表象下的自由派。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>俱大同，即天下大同。這是中國(guó)古代先賢心中的最高理想狀態(tài)下的一種社會(huì)形態(tài)，現(xiàn)代的什么什么黨，什么什么主義，也都沒有超出“天下大同”的思想框架。這兩句詩所描繪的畫面，是胡子少年時(shí)被灌輸，青年時(shí)被憧憬，現(xiàn)在在夢(mèng)境中被實(shí)現(xiàn)的清明壯麗，燦爛無比。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>“恍恍冷血自奔流，惚惚真理相與共”。恍恍惚惚，是符合夢(mèng)境的表述。作者故意把這個(gè)成語拆成了兩截，一是延續(xù)了首句疊字的一慣性，又因恍恍惚惚的統(tǒng)一性把這種人為拆開后，又能把兩句緊緊地聯(lián)系在一起。“冷血”應(yīng)該是作者的特意，似乎暗示著作者的被動(dòng)和迷惑，這從緊接著的“自奔流”中可以讀出來，有一種被推擠，被擁動(dòng)，被裹挾，身不由己的感覺。這里的“自”，不是自己，不是“我”，而是“它”，“來自”于奔涌的紅流。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>“真理相與共”。和真理相伴而行，是一種追求，一種境界，一種夢(mèng)想，也是一種感覺，一種誤導(dǎo)，更是被催眠和自我催眠。很多人常常深陷在這種催眠中無法自拔，但作者卻似乎有意保持著一種特別敏感的警惕?；谢小便保际且粋€(gè)意思，精神游離，神志不清。而作者在這個(gè)本來已來的催眠狀態(tài)中，以起頭的恍恍和惚惚，在魔幻中卻標(biāo)注了一些格外清醒的標(biāo)記，這便是文字的妙化，意境的神奇。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>“二二得五誰不知，九九歸零又一夢(mèng)”。2+2=5，是英國(guó)作家喬治.奧威爾在1949年出版的一部長(zhǎng)篇魔幻現(xiàn)實(shí)主義政治諷喻預(yù)言小說，他準(zhǔn)確地預(yù)言了一個(gè)紅旗插遍的俱大同的烏托邦里的一些超級(jí)殘酷的現(xiàn)實(shí)，其中就有在“老大哥無處不在”的注視之下的對(duì)2+2=5的普遍認(rèn)同。那里專門講假話的部門叫真理部，專門挑動(dòng)人民和假想外來敵人戰(zhàn)斗的叫和平部，整部小說都極盡黑色幽默。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>“九九歸一”是中國(guó)的道家和后來傳入中國(guó)的佛家對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)的思想統(tǒng)一，它把因果、聯(lián)系、變化和發(fā)展統(tǒng)一起來，從一而來，一生萬物，萬物歸一。而作者在這兩句詩中借用珠算口訣中的兩句口訣的異化（故意錯(cuò)誤），既保證了全詩首句疊字的統(tǒng)一，又從英國(guó)的<1984>和中國(guó)古代哲學(xué)思想中信手拈來，毫無違和。而且在這里更是呼應(yīng)了題目，用一個(gè)最深刻典型的算式2+2=5，讓人聯(lián)想起中國(guó)的“指鹿為馬”的典故，得以由此而反向倒推出前幾句詩所描繪景像的荒謬及類似烏托邦的悲劇。另外，作者用“九九歸零”的反向判斷，得出的結(jié)論不是“歸一”而是“歸零”，從而揭示出在社會(huì)實(shí)踐中歸零的極大破壞性。面對(duì)這樣的結(jié)果，作者只好用“又一夢(mèng)”來感嘆他無盡的悲傷和無可奈何。這首詩和作者長(zhǎng)期的思想思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望是一脈相承的。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>胡子的這首詩，和他的其他詩詞一樣，都懷著強(qiáng)烈的人文主義的心系萬物的仁心和憂慮。這種心系萬物，不是虛妄的作秀，而是深切地對(duì)人類苦難感同身受的疼痛和不安。他衣食無憂，完全可以沒心沒肺的歲月靜好。但是他格外的清醒讓他認(rèn)識(shí)到——在雪崩的時(shí)候，沒有一片雪花是無辜的！這句話是波蘭詩人斯坦尼斯耶寫的，胡子已經(jīng)把句話刻在了心上。</h1><h1><br></h1><h1></h1><h1>讀詩，更是在讀人。</h1><div><h1></h1><h1><br></h1><h3>謝謝胡子哥！</h3><br> 向北<br> 13/5 午后<h3><br></h3></div> <h1>閱評(píng)：迷途迦摩</h1><h1></h1><h1><br></h1><h1>《一九八四》是我心里的一個(gè)疙瘩。它擊碎了我內(nèi)心很多的泡沫。因?yàn)樽x它，我到今天無法坦然寫任何東西，每寫一個(gè)字，我都試問自己，你在意老大哥看著你嗎？你能生活在老大哥的眼神之外嗎？可能這是一種因它而起的覺醒，但這種覺醒就是一芒，時(shí)刻在背。因?yàn)檫@本書并不是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，它就是現(xiàn)實(shí)主義，因過于現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)直如同一張極薄的紙覆蓋于一張實(shí)景照片之上的翻描，除了讓人苦痛，而了無意趣。</h1><h1><br></h1><h1>凡能在夜間接受這種了無意趣的自我撕裂、而又自我縫合的人，無疑是個(gè)怪物。撕裂在于自我審視，周遭審視，我想信，任何人用一九八四來做這種審視都不會(huì)是愉快的，而寫詩，則是自我縫合的手段，如無此手段，則心靈必?zé)o葬身之所，是為行尸走肉矣。</h1><h1><br></h1><h1>知其痛苦，知其所以痛苦，是詩人一切的快樂、苦痛和使命，而能透徹地理解詩人這種自虐式的撕裂與縫合，亦非俗人。</h1><h1><br></h1><h1>是為兩贊。</h1> <h1><font color="#167efb">《盲夜》<br></font><h1><font color="#167efb">題記：幫我們一個(gè)忙/讓悲傷去悲傷/快樂到達(dá)快樂/玫瑰花來到玫瑰花園/靈魂/升到天空——魯米</font></h1><h1><h1><font color="#167efb"><br></font></h1><h1><font color="#167efb">每至夜靜心思濃，<br></font><h1><font color="#167efb">未忘高崗久等風(fēng)。<br>時(shí)縱詩話盡撒嬌，<br>癲狂風(fēng)情亦萬種。<br>塵中貪歡肉身悅，<br>云端求法魂靈痛。<br>正見難見清朗月，<br>關(guān)山遙看數(shù)玲瓏。</font></h1></h1></h1></h1><h1><h1><br></h1></h1>