<h1>七律?中國古代四大美女組詠</h1><h1>文/董文海（原創(chuàng)）</h1><h1>制作：董文海</h1><h1>美圖：網(wǎng)絡(luò)</h1> <h1>“沉魚”之美</h1> <h3> 西施——“沉魚”之美</h3><h3><br></h3><h3> 顰目掬心貌更奇，浣紗麗影可沉魚。</h3><h3> 虛歡十載迷吳主，篤愛三生許范蠡。</h3><h3> 皆視尊榮專御寵，怎知屈辱勝凌遲。</h3><h3> 扁舟歸隱五湖老，所幸陶朱未負妻。</h3> <h1>“落雁”之美</h1><h1><br></h1> <h3> 王昭君——“落雁”之美</h3><h3><br></h3><h3> 秦時鋒鏑漢時兵，難卻匈奴勢力精。</h3><h3> 兄弟鬩墻無善策，同胞攜手有干城。</h3><h3> 漢宮已負琵琶藝，塞帳何虧落雁容。</h3><h3> 巧把吳鉤簪髪髻，秭歸奇女廢馳征。</h3> <h1>“閉月”之美</h1> <h3> 貂蟬——“閉月”之美</h3><div><h3> 馨香裊裊拜嫦娟，皓月收容閉廣寒。<br> 侍女推公紓國恨，司徒倚色滅朝奸。<br> 投懷送抱皆為假，伴虎從狼各是難。<br> 曠代梟雄誅滅后，家奴三姓夢何堪。<br> </h3></div> <h1>“羞花”之美</h1><h1><br></h1> <h3> 楊玉環(huán)——“羞花”之美</h3><h3> </h3><h3> 父子聚麀炒美楊，盛唐難怪罵贓唐。</h3><h3> 清平調(diào)贊羞花色，長恨歌哀比翼殤。</h3><h3> 慢道紅顏是禍水，總因昏主棄倫常。</h3><h3> 六軍嘩變馬嵬驛，千古悲摧殞艷香。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h1><br> 〔編 后〕</h1><h3><h3><br></h3> 浣紗艷影沉魚貌，出塞琵琶落雁容。<br> 閉月瑤街曦女愧，羞花上苑貴妃贏。</h3><h3><h3><br></h3> 西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)，是國人公認的古代“四大美女”。西、王、楊在史上確有其人，貂蟬，是小說家虛構(gòu)的人物。關(guān)于她們的美麗姿容，不太好具體刻劃，只憑留下來的“沉魚（西施）、落雁（王昭君）、閉月（貂蟬）、羞花（楊玉環(huán)）”這樣藝文性的文字，供人無限想象。這四個人，之所以占踞“四大美女”的花魁牌頭，還由于她們在那個男權(quán)時代，都躋身于政治舞臺中心，分別成為所屬朝代的不遜須眉的人物。但如果提及每個人所起到的歷史作用，給后人提供的審美價值，恐怕就有點兒良莠不齊，不能一概而論了。功績最大、最正面的，當(dāng)屬“胡漢和親”的王昭君；其次是西施、貂蟬，她們?yōu)閺?fù)國、除奸，甘殉青春和愛情，這當(dāng)然值得稱道，但被置身于那樣尷尬的處境，也不能否認造成了美麗顏值和完美行為的分裂，總是對“大美”概念的無形傷害。西施，結(jié)局還算不錯：回到了夢中情人——范蠡（陶朱公）的身邊，終老泛舟五湖。貂蟬即使在小說《三國》中，也不知所終。假如實有其人，試想她也無法終身陪伴那個“三姓家奴”呂布，勝利不屬于她的，注定是個悲劇下場。至于楊玉環(huán)，除了顏值可夸外，在道德和歷史作為方面，就有點兒乏善可陳了。盡管因為受白居易的《長恨歌》和洪昇的《長生殿》等，這些藝文的影響，引起了人們對她成為隨盛唐殉葬的犧牲品的同情，但也無法開脫她個人的責(zé)任，只能算做一首哀惋凄絕的艷殤之歌罷了。<br> 筆者不避淺薄，寫成四大美女的組詠，也吐露了些個人的拙見。見仁見智而已，愿意獻給讀者。</h3><h3><br></h3><div><br></div>